第八十三章[第1頁/共2頁]
者生之徒。是以兵強則不堪,木強則兵。強大處下,荏弱處上。〖譯文〗
天道無親,常與善人。〖譯文〗
【第七十六章】人之生也荏弱,其死也固執。萬物草木之生也柔脆,其死也乾枯。故固執者死之徒,荏弱
不處,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。賢人
所乘之;雖有甲兵,無所陳之;令人複結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬
不積,既覺得人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。賢人之道,為而不爭。〖譯文〗
,莫能行。是以賢人雲,受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反。〖譯文〗
而補不敷。人之道則不然,損不敷以奉不足。孰能不足以奉天下?唯有道者。是以聖報酬而不恃,功成而
【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。賢人
者生之徒。是以兵強則不堪,木強則兵。強大處下,荏弱處上。〖譯文〗
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【第八十章】小國寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不遠徙(xí)。雖有舟輿,無
【第七十六章】人之生也荏弱,其死也固執。萬物草木之生也柔脆,其死也乾枯。故固執者死之徒,荏弱
所乘之;雖有甲兵,無所陳之;令人複結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬
【第七十九章】和大怨,必不足怨,安可覺得善?是以賢人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。
之聲相聞,民至老死不相來往。〖譯文〗
【第八十章】小國寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不遠徙(xí)。雖有舟輿,無
不積,既覺得人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。賢人之道,為而不爭。〖譯文〗
而補不敷。人之道則不然,損不敷以奉不足。孰能不足以奉天下?唯有道者。是以聖報酬而不恃,功成而
【第七十八章】天下莫荏弱於水,而攻固執者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知
,莫能行。是以賢人雲,受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反。〖譯文〗
之聲相聞,民至老死不相來往。〖譯文〗
不積,既覺得人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。賢人之道,為而不爭。〖譯文〗
,莫能行。是以賢人雲,受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反。〖譯文〗
不處,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗
【第七十九章】和大怨,必不足怨,安可覺得善?是以賢人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。
【第七十九章】和大怨,必不足怨,安可覺得善?是以賢人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。
不處,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗
,莫能行。是以賢人雲,受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反。〖譯文〗
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