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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 諸天之人皇 - 第八十四章
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第八十四章[第1頁/共2頁]

,天下希及之。〖譯文〗

【第四十三章】天下之至柔,馳騁天下之至堅,無有入無間,吾是以知有為之無益。不言之教,有為之益

【第三十四章】大道泛兮,其可擺佈。萬物恃之而生而不辭,功成不名有,衣養萬物而不為主,常無慾,

樂(yào)殺人者,則不成以得誌於天下矣。吉事尚左,喪事尚右。偏將軍居左,大將軍居右,言以喪(

的【第三十一章】夫佳兵者,不祥之器。物或惡(wù)之,故有道者不處(chǔ)。君子居則貴左,用兵則貴

莫之令而自均。始製馳名,名亦既有,夫亦將知止。知止能夠不殆。譬道之在天下,猶川穀之於江海。〖譯文〗

sāng)禮處之。殺人之眾,以哀哀號之,克服,以喪禮處之。〖譯文〗,莫能行。是以賢人雲,受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反。〖譯文〗的【第三十一章】夫佳兵者,不祥之器。物或惡(wù)之,故有道者不處(chǔ)。君子居則貴左,用兵則貴的【第三十一章】夫佳兵者,不祥之器。物或惡(wù)之,故有道者不處(chǔ)。君子居則貴左,用兵則貴

可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。〖譯文〗

右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,澹泊為上,勝而不美。而美之者,是樂(yào)殺人。夫

,穀無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶(jué)。故貴以賤為本,高以下為基。是以

渝(yú)。風雅無隅(yú),大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱知名,夫唯道善貸且成。〖譯文〗

,不為而成。〖譯文〗

之樸,夫亦將無慾。不欲以靜,天下將自定。〖譯文〗

不殆,能夠悠長。〖譯文〗

樂(yào)殺人者,則不成以得誌於天下矣。吉事尚左,喪事尚右。偏將軍居左,大將軍居右,言以喪(

丈夫處其厚,不居其薄(bó);處實在,不居其華。故去彼取此。〖譯文〗

【第三十五章】執大象,天下往;往而不害,安平太。樂(yuè)與餌,過客止。道之出口,淡乎其有趣,

侯王自謂孤寡不穀(穀gǔ)。此非以賤為本邪(yé)?非乎?故致數(shuò)輿(yù)無輿。不欲琭(

得一覺得天下貞。其致之。天無以清將恐裂,地無以寧將恐發(fèi,“發”通“廢”),神無以靈將恐歇

lù)琭如玉,珞(luò)珞如石。〖譯文〗

靜勝熱。平靜為天下正。〖譯文〗

【第三十八章】上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德有為而無覺得,下德為之而有覺得。

【第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,兵馬生於郊。禍莫大於不滿足,咎莫大於欲得,故知

【第四十章】反者,道之動;弱者,道之用。天下萬物生於有,有生於無。〖譯文〗

樂(yào)殺人者,則不成以得誌於天下矣。吉事尚左,喪事尚右。偏將軍居左,大將軍居右,言以喪(

【第四十五章】大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。躁勝寒,

上仁為之而無覺得,上義為之而有覺得,上禮為之而莫之應,則攘(rǎng)臂而扔之。故失道而後德,失德