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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 諸天之人皇 - 第八十章
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第八十章[第1頁/共2頁]

木,生於毫末;九層之台,起於累土;千裡之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以賢人有為,故無

至大順。〖譯文〗合抱之合抱之

【第六十五章】古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以

木,生於毫末;九層之台,起於累土;千裡之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以賢人有為,故無

【第七十一章】知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。賢人不病,以其病病,是以不病。〖譯文〗

至大順。〖譯文〗

之力,是謂配天古之極。〖譯文〗

其求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。〖譯文〗

木,生於毫末;九層之台,起於累土;千裡之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以賢人有為,故無

【第六十九章】用兵有言,吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行(xíng)無行(háng),攘

智治國,國之福。知此二者,亦稽(jī)式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃

【第六十六章】江海

【第六十五章】古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以

我者希,則我者貴,是以賢人被(pī,“被”同“披”)褐懷玉。〖譯文〗

【第七十章】吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。知

【第七十三章】勇於敢則殺,勇於不敢則活。此二者,或利或害。天之所惡(wù),孰知其故?是以賢人

,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能成器

者生之徒。是以兵強則不堪,木強則兵。強大處下,荏弱處上。〖譯文〗

木,生於毫末;九層之台,起於累土;千裡之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以賢人有為,故無

敗;無執,故無失。民之處置,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗露。是以賢人慾不欲,不貴可貴之貨

智治國,國之福。知此二者,亦稽(jī)式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃

(rǎng)無臂,扔無敵,執無兵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。〖譯文〗

【第七十七章】天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之;不足者損之,不敷者補之。天之道,損不足

【第七十四章】民不畏死,何仍舊死懼之!若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?常有司殺者

【第六十六章】江海

厭(yà,“厭”同“壓”),是以不厭(yàn)。是以賢人自知,不自見(xiàn);自愛,不自貴。故去彼取

【第七十八章】天下莫荏弱於水,而攻固執者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知

。學不學,複世人之所過。以輔萬物之天然,而不敢為。〖譯文〗

【第六十六章】江海以是能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王。是以欲上民,必以言下之;欲先民

此。〖譯文〗合抱之

之爭。〖譯文〗

不處,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗