第九十三章[第1頁/共2頁]
我者希,則我者貴,是以賢人被(pī,“被”同“披”)褐懷玉。〖譯文〗
而補不敷。人之道則不然,損不敷以奉不足。孰能不足以奉天下?唯有道者。是以聖報酬而不恃,功成而
【第八十章】小國寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不遠徙(xí)。雖有舟輿,無
其求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。〖譯文〗
【第七十七章】天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之;不足者損之,不敷者補之。天之道,損不足
【第七十八章】天下莫荏弱於水,而攻固執者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知
【第七十九章】和大怨,必不足怨,安可覺得善?是以賢人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。
其求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。〖譯文〗
、
不積,既覺得人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。賢人之道,為而不爭。〖譯文〗
【第六十八章】善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人
【第七十六章】人之生也荏弱,其死也固執。萬物草木之生也柔脆,其死也乾枯。故固執者死之徒,荏弱
【第七十三章】勇於敢則殺,勇於不敢則活。此二者,或利或害。天之所惡(wù),孰知其故?是以賢人
所乘之;雖有甲兵,無所陳之;令人複結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬
我者希,則我者貴,是以賢人被(pī,“被”同“披”)褐懷玉。〖譯文〗
而補不敷。人之道則不然,損不敷以奉不足。孰能不足以奉天下?唯有道者。是以聖報酬而不恃,功成而
,莫能行。是以賢人雲,受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反。〖譯文〗
【第六十九章】用兵有言,吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行(xíng)無行(háng),攘
【第七十四章】民不畏死,何仍舊死懼之!若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?常有司殺者
不處,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗
厭(yà,“厭”同“壓”),是以不厭(yàn)。是以賢人自知,不自見(xiàn);自愛,不自貴。故去彼取
之聲相聞,民至老死不相來往。〖譯文〗
【第七十七章】天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之;不足者損之,不敷者補之。天之道,損不足
(rǎng)無臂,扔無敵,執無兵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。〖譯文〗
【第七十二章】民不畏威,則大威至。無狎(xiá)其所居,無厭(yà,“厭”同“壓”)其所生。夫唯不
【第七十五章】民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以
此。〖譯文〗
【第六十九章】用兵有言,吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行(xíng)無行(háng),攘
此。〖譯文〗
不處,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗
者生之徒。是以兵強則不堪,木強則兵。強大處下,荏弱處上。〖譯文〗