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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 諸天之人皇 - 第七十四章
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第七十四章[第1頁/共2頁]

【第六章】穀神不死,是謂玄牝(pìn),玄牝之門,是謂六合根。綿綿若存,用之不勤。〖譯文〗

其貴言。功成事遂,百姓皆謂我天然。〖譯文〗

身為天下,若可托天下。〖譯文〗

善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。〖譯文〗

【第十四章】視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不成致詰(jié),故混(

全者,豈虛言哉!誠全而歸之。〖譯文〗

。窈(yǎo)兮冥兮,此中有精;其精甚真,此中有信。自古及今,其名不去,以閱眾甫。吾何故知眾甫之

謂貴大患若身?吾以是有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患!故貴以身為天下,若可寄天下;愛以

yuè)乎?虛而不平,動而愈出。多言數(shuò)窮,不如守中。〖譯文〗

【第二十一章】孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,此中有象;恍兮惚兮,此中有物

【第十八章】大道廢,有仁義;慧智出,有大偽;六親反麵,有孝慈;國度昏亂,有忠臣。〖譯文〗

人行妨。是以聖報酬腹不為目,故去彼取此。〖譯文〗

【第十五章】古之善為士者,奧妙玄通,深不成識。夫唯不成識,故強(qiǎng)為之容。豫焉若冬涉川,猶

命。覆命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王(wàng),王(wàng)乃天,天

恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。〖譯文〗

身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖譯文〗第五章】六合不仁,以萬物為芻(chú)狗;賢人不仁,以百姓為芻狗。六合之間,其猶橐龠(tuó

物之象。是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見厥後。執古之道,以禦今之有,能知古始,是謂道紀。〖譯文〗

【第十三章】寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何

【第五章】六合不仁,以萬物為芻(chú)狗;賢人不仁,以百姓為芻狗。六合之間,其猶橐龠(tuó

【第十九章】絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者,覺得文不敷,

善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。〖譯文〗

乃道,道乃久,冇(mò)身不殆。〖譯文〗

【第七章】天長地久。六合以是能長且久者,以其不自生,故能長生。是以賢人後其身而身先,外其身而

【第十一章】三十輻共一轂(gǔ),當其無,有車之用。埏埴(shān zhí)覺得器,當其無,有器之用。

?孰能安以久動之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十章】載(zài)營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無

【第二十二章】曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以賢人抱一,為天下式。不自見

【第二十章】絕學無憂。唯之與阿(ē),相去多少?善之與惡,相去如何?人之所畏,不成不畏。荒兮其

(xiàn)故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則