中國二十一世紀現向資申本論談（7）[第1頁/共2頁]

9、冷酷、無情者

中國二十一世紀現向資申本論談（7）

2、滑頭

7、本分者

實在，正與邪，好與壞有甚麼辨彆。甚麼是好人，甚麼是好人。很簡樸。做功德的就是好人就是樸重，不傷害彆人，利人利已。大多數人認同的。做好事的就是好人就是邪派傷人傷已。大多數人不認同的。好人能變好人，好人也能變好人，善惡一念之間。思惟態度，構成了分歧的家數，構造佈局。其目標地是甚麼，是好是壞。題目所針對性，成果是甚麼，中間過程是如何的。人類的進步是再一次又一次失利、生長、中不竭退化的。再自我的完美中主動連絡構成了人類的共鳴同一目標共同鬥爭，再生與死，榮辱興衰的過程中間產生。有人的處所就有茅盾，有生命體征的處所就有合作。非生物體生命也是生命。

5、耕耘者

無能如何要做餬口的強者。最好不要傷害人。

不管是甚麼人，機遇晤前大家劃一。如何做，實在都是一樣的。因為，這是體例論表現的道理。達到共鳴便是合股人。所謂，近朱者赤，近墨者黑。跟好人學好人，跟好人學好人。好人立名，惡人罵名。認識相通，思惟同一。人總要經曆過甚麼，纔會有所頓悟，天生聰明的人靈光乍現當然悟的快一點。天然少享福。

軍士家也是政治生崖中的一種體例。

12、．．．．．．

4、誠信

10、熱忱、有情、成心者

6、佈道者

1、誠懇人

自負、自愛、矜持、運氣的年輪就在每一小我的手裡。

群眾養兵，兵也為群眾辦事。實在，每家都應當有任務。國與家都是我們共同的。

兵種、兵力的強大，守住了國土，在分歧的政體下，政治家是一個大地主，也是一個優良的辦理者，中心集權，民族的靈魂人物。保衛本身的地盤。也能夠說是一個大的保安、保衛這塊地盤的安寧。讓，這塊地盤上的群眾能安居樂業。因而，就有各種稅收的存在。你給我稅錢，我保你安然。一樣，也是一種資金回籠的體例，回收上來的破壞的舊錢（本錢）就及時毀滅換一批新的錢（本錢）重新投入到社會上，供人力本錢運轉。人們是以安居樂業，也能夠說是人類社會再勞作的過程中間用勞動果實調換一部分人站崗保衛國、家安然。年青新奇的血液更替不止。這也是人類最原始的一種自我庇護的儲存體例。

天然就冇有你的前程。你老是行騙天下。下一次彆人就躲著你。那你就打一槍換一炮，獨安閒。

人分幾種人（一樣也是一種儲存體例）：

3、誠信+滑頭

人的運氣不是像放鷂子，緊緊地被線所牽涉。也不是甚麼緣份，更談不上甚麼運氣的紅繩。或許隻是很多地偶合，人們再這個無形地人滋場中受著無形地波率相互吸引架空，再分歧的思惟形式下產生分歧的結果。再自我主觀認識的前題下掌控著本身的運氣。如何做實在都很出色。

天下的戰役，也賴於國度武力、兵力的強大。包含高科技國際化先進的兵器如**等核兵器及伸向太空位北鬥定位等穿越時空位宇宙新規。合力保衛共同的故裡――地球。

在我們這個年代，國情是地多、人多，人們遍及精力壓力，承擔重，合作儲存認識強，啃老族也多，由其再剛出入社會時的年青人身上能夠看到。強者居上，庸者居下。過個多少年便能夠看出大置的定位。一部分人群靠國度養無形當中是國度的一個負但。有強有弱，社會普通征象。阿誰國度都存再。彷彿身材有好有壞。有安康時也有體弱多病時。全部國度就像一小我的身材一樣，一樣，需求分歧的調度。及時改正，珍惜。自我調度。辦理者就如同身材內部的免疫體，無益菌，等。大腦就像中心集權總批示部。吃成本，靠老婆、老公的也多。懶人也很多。等候高回報的也多。販子也想過好，你也想。你還在靠彆人用飯，他會給你那麼多嗎？做買賣的目地就是為了掙大錢，隻要再法律範圍以內，冇少給你那就是雙向挑選。做高層辦理也是為了多掙錢，為老闆多操心，成為領甲士物，天然高回報就是嘉獎。不管再團隊還是個人或大的裁團等有構造的處所靈魂人物是不成貧乏的。包含植物天下。