中國二十一世紀現向資申本論談（7）[第2頁/共2頁]

11、熱忱、冷酷者

為了餬口而四周馳驅的人，一樣能夠沉澱到數萬年。萬年後的將來人一樣能夠體味到我們這個期間的人是如何餬口，如何的生長，如何的竄改人類，如何演變出新的人種，新的天下。將來人乃至會穿越時空來看一看我們的天下。我所見到的非生物體生命或許此中某一個並非女神，而是將來人。她們通過光速再造，將人形傳動。原神傳速，方位定位穿越億萬光年，來到了現在。彙集更精確地數據或者見見甚麼很首要的人類先主也是有能夠的。以是，細心看，用眼力去看，實在是光合體，這是有能夠的。（做為嚴峻事件的一次記錄，供先人蔘考。這一樣是一個命題。也是人類生長史中關件的一幕。）

6、佈道者

9、冷酷、無情者

中國二十一世紀現向資申本論談（7）

無能如何要做餬口的強者。最好不要傷害人。

天下的戰役，也賴於國度武力、兵力的強大。包含高科技國際化先進的兵器如**等核兵器及伸向太空位北鬥定位等穿越時空位宇宙新規。合力保衛共同的故裡――地球。

軍士家也是政治生崖中的一種體例。

兵種、兵力的強大，守住了國土，在分歧的政體下，政治家是一個大地主，也是一個優良的辦理者，中心集權，民族的靈魂人物。保衛本身的地盤。也能夠說是一個大的保安、保衛這塊地盤的安寧。讓，這塊地盤上的群眾能安居樂業。因而，就有各種稅收的存在。你給我稅錢，我保你安然。一樣，也是一種資金回籠的體例，回收上來的破壞的舊錢（本錢）就及時毀滅換一批新的錢（本錢）重新投入到社會上，供人力本錢運轉。人們是以安居樂業，也能夠說是人類社會再勞作的過程中間用勞動果實調換一部分人站崗保衛國、家安然。年青新奇的血液更替不止。這也是人類最原始的一種自我庇護的儲存體例。

實在機遇到臨之前，完整決定了分歧人的運氣。機遇常常是給有籌辦的人。

實在，正與邪，好與壞有甚麼辨彆。甚麼是好人，甚麼是好人。很簡樸。做功德的就是好人就是樸重，不傷害彆人，利人利已。大多數人認同的。做好事的就是好人就是邪派傷人傷已。大多數人不認同的。好人能變好人，好人也能變好人，善惡一念之間。思惟態度，構成了分歧的家數，構造佈局。其目標地是甚麼，是好是壞。題目所針對性，成果是甚麼，中間過程是如何的。人類的進步是再一次又一次失利、生長、中不竭退化的。再自我的完美中主動連絡構成了人類的共鳴同一目標共同鬥爭，再生與死，榮辱興衰的過程中間產生。有人的處所就有茅盾，有生命體征的處所就有合作。非生物體生命也是生命。