第634章 (3)[第1頁/共4頁]

崔佐時至雲南所都羊苴咩城，吐蕃使者數百人先在其國，雲南王異牟尋尚不欲吐蕃知之，令佐時衣牂柯服而入。佐時不成，曰：“我大唐使者，豈得衣小夷之服！”異牟尋不得已，夜迎之。佐時大宣聖旨，異牟尋驚駭，顧擺佈失容。業已歸唐，乃歔欷流涕，俯伏受詔。鄭回密見佐時教之，故佐時儘得其情，因勸異牟尋悉斬吐蕃使者，去吐蕃所立之號，獻其金印，複南詔舊名。異牟尋皆從之。仍刻金契以獻。異牟尋帥其子尋夢湊等與佐時盟於點蒼山神祠。

夏，四月，庚午，宣武軍亂，留後李萬榮討平之。先是，宣武親兵三百人素驕橫，萬榮惡之，遣詣京西防秋，親兵怨之。大將韓惟清、張彥琳誘親兵反叛，攻萬榮，萬榮擊破之。親兵掠而潰，多奔宋州，宋州刺史劉逸準厚撫之。惟清奔鄭州，彥琳奔東都。萬榮悉誅亂者老婆數千人。有軍士數人呼於市曰：“今夕兵大至，城當破！”萬榮收斬之，奏稱劉士寧所為。庚子，徙士寧於郴州。

丁卯，納故駙馬都尉郭曖女為廣陵王淳妃。淳，太子之宗子。妃母，即昇平公主也。

其一，論兩稅之弊，其略曰：“舊製賦役之法，曰租、調、庸。丁男一人受田百畝、歲輸粟二石，謂之租。每戶各隨土宜出絹若綾若絡共二丈，綿三兩，不蠶之土輸布二丈五尺，麻三斤，謂之調。每丁歲役，則收其庸，日準絹三尺，謂之庸。天下為家，法製均一，雖欲轉徙，莫容其奸，故交無搖心而事有定製。及羯胡亂華，兆庶雲擾，版圖墮於避地，賦法壞於奉軍。建中之初，再造百度，執事者知弊之宜革而所作兼失其原，知簡之可從而所操不得其要。凡欲拯其弊，須窮致弊之由，弊端則但理當時，法弊則全革其法，所為必當，其悔乃亡。兵興以來，供億無度，此乃弊端，不法弊也。而遽更租、庸、調法，分遣使者，搜擿郡邑，校驗簿書，每州取大曆中一年科率最多者覺得兩稅定額。夫財之所生，必因人力，故先王之製賦入，必以丁夫為本。不以務穡增其稅，不以輟稼減其租，則播種多；不以殖產厚其征，不以流寓免其調，則地著固；不以飭勵重其役，不以窳怠蠲其庸，則功力勤。如是，故交安其居，儘其力矣。兩稅之立，惟以資產為宗，不以丁身為本。曾不寤資產當中，有藏於襟懷囊篋，物雖貴而人莫能窺；其積於場圃囷倉，直雖輕而眾覺得富暢通蕃息之貨，數雖寡而計日收贏；有廬舍器用之資，價雖高而終歲有利。如此之比，其流實繁，一概計預算緡，宜其失平長偽。由是務輕資而樂轉徙者，恒脫於徭稅；敦本業而樹居產者，每困於收羅。此乃誘之為奸，驅之避役，力用不得不弛，賦入不得不闕。複以創製之首，不務齊平，供應有煩簡之殊，牧守有可否之異，地點徭賦，輕重相懸，所遣使臣，定見各彆，計奏必然，有加無除。又大曆中供軍、進奉之類，既支出兩稅，今於兩稅以外，複又並存，望稍行均減，以救凋殘。”

陸贄上言：“鄭禮赦下已近半年，而竄謫者尚未受惠。”乃為三狀擬進。上使謂之曰：“故事，左降官準赦量移，不過三五百裡，今所擬稍似超出，又多近兵馬及當路州縣，事恐非便。”贄覆上言，覺得：“王者待人以誠，有責怒而無猜嫌，有懲沮而無怨忌。斥遠以儆其不恪，甄恕以勉其改過；不儆則浸及威刑，不勉而複加黜削，雖屢進退，俱非愛憎。行法乃暫使左迂，念材而漸加進敘，又知複用，誰不增修！何憂乎亂常，何患乎蓄憾！如或以其貶黜，便謂姦凶，恒處防閒當中，長從擯斥之例，則是悔過者無由自補，蘊才者終不見伸。凡人之情，窮則思變，含淒貪亂，或起於茲。今若所移不過三五百裡，則有邊境不離於本道，風土反惡於舊州，徒有徙家之勞，是增移配之擾。又，當今郡府，多有軍兵，地點封疆，少無館驛，示人疑慮，體又非弘。乞更賜裁審。”上性猜忌，不委任臣下，官無大小，必自選而用之，宰相進擬，少所稱可；及群臣一有怒斥，常常畢生不複收用；好以辯給取人，不得矮壯之士；艱於進用，群材滯淹。贄上奏諫，其略曰：“夫登進以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環。進而有過則示懲，懲而改修則複進，既不廢法，亦無棄人，雖纖介必懲而用材不匱。故能使黜退者克勵以求複，登進者警飭而恪居，上無滯疑，下無蓄怨。”又曰：“明主不以辭儘人，不以意選士，如或好善而不擇所用，悅言而不驗所行，進退隨愛憎之情，聚散係異同之趣，是由舍繩墨而意裁曲直，棄衡量而手揣重輕，雖甚精微，不能無謬。”又曰：“中人以上，迭有所長，苟辨彆得宜，付授當器，各適其性，各宣其能，及乎合以勝利，亦與全才無異。但在明鑒漂亮，禦之有道罷了。”又曰：“以一言稱愜為能而不核真假，以一事違忤為咎而不考忠邪，其稱愜則付任逾涯，不思其所不及，其違忤則罪惡過當，不恕其所不能，是以職司以內無勝利，君臣之際無定分。”上不聽。