第七十一章 神霄雷法[第1頁/共3頁]

南懷瑾大師把我拉到一旁坐下，說：“正心誠意、神情沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元神用事，靈光常存，能夠驅邪，能夠治病，能夠達帝，要以命風雷，能夠調停造化。法中之要，非專乾符，非泥於咒，先以我之正氣，合將之靈。”

南懷瑾大師並冇有攙扶我，他有這個資格接管我的膜拜。接著他從懷中拿出一本古書上麵寫著《神霄雷法》以及一尊上麵刻有迴旋金龍的大印！

“這...”南懷瑾大師皺眉思慮起來，過了好久才說：“如果如許一具一具往出挖工程量實在太大，不如在此做個風水格式，消了這裡的遊魂，一了百了！也算是擺脫了這些人的飄零之苦！”

實在我也是這麼想的，但畢竟有長輩在場，當然要遵守長輩的定見，我和南懷瑾大師籌議過後，決定用崑崙派上清雷法，也便是五雷大法將此地遊魂打散。崑崙法乃上清雷法之彆稱，崑崙有至上之意。雷法傳於世亦有多種，此法亦屬雷法中的一支。普通又都稱之為五雷大法，在此所稱並非崑崙門神通。

誠如南懷瑾大師所說，這些遊魂本應就是在此地產生的，莫非這裡是甚麼萬人坑之類的亂墳崗子？

我倉猝跪倒在地叩首說：“多謝前輩傳我雷法，請受我三拜！”

“老夫已經察看多時，固然風水佈局有些題目，但不該該是導致此地陰氣厚重的首要身分，也就是說，這上麵應當有甚麼陰邪之物！”南懷瑾大師沉聲說道。

我們一起籌議了好久，但仍然冇有線索，此事隻好臨時放下，等今後再說，南懷瑾大師本領雲遊在此冇有寓所，我們便聘請到樸家先暫住一段時候，等把這件事處理後再說，南懷瑾大師也是喜好管不伏侍之人，當然很輕易就承諾下來。

眼看這白骨被挖出的越來越多，我躬身施禮說：“前輩，您看這事應當如何辦？”

這類雷法我是不會的，南懷瑾大師非常當真的跟我講解著，要曉得這類真本領都是不傳之秘，我有幸能學到道術正宗雷法也是很衝動。

“前輩的意義是，這裡是有人用心造出如許的風水格式，目標是用來掩人耳目，怕彆人發明此地？”我摸索著問道。

南懷瑾大師聞言點頭， 然後又持續說：“你們也看到了，這塊墳場內裡有非常多的遊魂，這就是很不普通的，這塊墳場最多也就葬了千餘人，就是全變成遊魂也不及這裡的非常之一！”

“不知！”我無法地答覆道。

這李館長一聽就驚駭了，越是有錢之人越怕死，恨不得給我們下跪，“既然如許，我們就在剋日中午開端行動，先將那塊墳場以及東門的槐樹砍掉。”南懷瑾大師不想讓彆人曉得他在此處，就連老爺子以及大慈法王都不讓奉告。天然是不能跟李館長說他白叟家的事情，李館長也重視到南懷瑾大師，但他覺得是我們找的幫手。底子就冇有多問。

“天佑，我們發揮地雷訣足以，現在開端？”南懷瑾大師淺笑著問道。

我接過那本《神霄雷法》和九霄金龍雷印，這雷印也不曉得用甚麼質料製成，竟然很輕。要想發揮正宗雷法就必須藉助雷印來彙集雷電之氣，以是雷印非常貴重，普通的質料如何能夠接受住天雷的能力。

而我們要發揮的是屬於南宗雷法，乃是神霄派的分支，神霄派生長到宋朝，進入了鼎盛期間，家數亦大為生長，為各道家家數所應用，作為輔道助道的利器。南派雷法等神通的修煉，首重內煉為第一要務，特彆誇大“一點靈光便是符”。內煉自神而神也是正法的底子地點。