第11章 五行克煞[第2頁/共2頁]

但是，實際上，前人所謂的萬事萬物由陰陽五行構成的說法，倒是指代著更深一層的含義。

陰陽五行，相生相剋。

而現在，周易所住的這個側泄屋，一個“斜槍煞”，另有一個“白虎泄財局”，遵循這類說法去猜測，周易便感覺必定也是屋子表裡的陰陽五行呈現了題目。

比如說水屬性，不但僅是活動的水才被稱作水，水所具有的和婉、活動等等的性子完整便能夠衍生出去，凡是具有水一樣性子的事件或者物體，都能夠用水來代表和描述。

從脈象、腳底、氣色、耳朵等等，都能夠看出一小我的身材究竟出了甚麼題目，所依仗的便是五行生剋均衡的道理。

就在周易滿心憂?的時候，他腦海當中的阿誰轉盤卻俄然在這個時候，戛但是止，彷彿指南針那樣轉呀轉，然後襬布扭捏，最後哢噠一下停在了一個牢固的位置上。

“陰陽五行，遵循老頭子的說法。就像是中醫治病普通，將人體看作一個完整的體係，如果體內的五行均衡，相生相剋生生不息，那就是無病無災的好身材。

其他的幾個五行屬性，也都是類通的事理。

陰陽二氣，虛無縹緲，並冇有精確地指代出究竟是甚麼樣物質，而是泛指統統具有陰陽性子的物體。陰陽學說是將宇宙萬物分為陰與陽兩大體係，以為統統事物的構成、竄改與生長存在於陰陽二氣當中並由此激發。比如最後的陰陽征象來自陽光的背向，物體朝陽的一麵為陽，後背的一麵為陰。

中醫的醫治體例倒是完整分歧，並不像西醫那樣公式化和法度化。望聞問切，中醫是將人的身材各個部分都看作一個團體，實在任何一個處所呈現病灶，在身材的其他處所也都能夠看出題目來的。

可現在這是風水格式可就是實實在在的，煞氣也一向浪蕩在這屋子的四周，它們可不會因為周易隨口忽悠幾句就消逝不見。

乍聽之下，彷彿感覺當代人的思惟過分於範圍和科學，哪怕是隻上了初中的小孩子，都曉得萬事萬物是由分子和原子構成，有各種百般的元素，單單位素週期表目前發明的元素就有一百多種，遠遠不是金木水火土五行能夠包括和覆蓋的。

即具有金屬性子的一類，草木性子的一類，水的性子的一類，火的性子的一類，土的性子的一類。

而在前人看來，人間萬物都是由金木水火土這五種元素構成的，而不是當代科學的原子分子甚麼的。

西醫的體例是頭疼治頭、腳痛治腳，隻能說是治本不治本。人體抱病的症狀和病態，隻不過是一個浮於大要的成果。

隻不過，這些性子並不像元素週期表那樣有一個詳細的標準，以是並冇有被列入了所謂的“科學”當中，隻能夠算作是玄之又玄的玄學。

坐在床上，周易回想起曾經跟著爺爺走南闖北的那些日子，固然他當時的年紀還比較小，不如何記事，但是模糊約約倒是回想起來，爺爺統統破解風水凶煞的體例，也都是基於陰陽五行的道理。