第二百二十五章：曆史的重現（一）[第1頁/共3頁]

此人是個天賦，漸漸的，他發明彷彿有兩種修煉的體例，因為人的三魂彆離是在天、地和本身，他在想如果一人習三法和三魂彆離獨立習三法會有甚麼不一樣的成果？

在這裡有一片湖，湖的中心有一座龐大的女神像，這位女神被雕鏤的栩栩如生，這裡的人們每天早上都要朝著這座神像停止膜拜，更加讓他詫異的是這位女神的手向上托舉，一手拿著一個太陽模樣的東西，彆的一隻手則拿著一個玉輪模樣的東西。

約莫在五千年前，因而乎就有了這麼一個漢人，為了尋求神話，他來到了崑崙之巔，他發明所為的西王母隻是一個傳說罷了，並冇有真正的如許一名神仙，而倒是山上住著一群比羌族還要陳腐的人，他們的首級是女性。他們占有這塊六合間龍脈之祖，在此處生息繁衍，他還發明瞭一個古怪的征象，來到這裡的時候時候彷彿停止了，這裡的人因而便不會老，這裡的花開到花落幾近需求用掉一千年的時候，再成果又需求一千年，再成熟還要一千年。

日月雙輪到底是誰建立的，人們無從而知，總之在阿誰期間，還冇有人能初創出如此精美絕倫的器物，它似青銅卻又非青銅，它的質料一向到現在都是一個謎。

這統統還要從那位神開端提及。

如果你想見生前的親人們，便能夠在夜晚月圓之夜從跳入這座湖裡，那你便到了陽間，如果你想去彆的一個神界，那便是在正中午分跳入這湖中，便到了天界。

無法，**凡胎者都有一死，縱使彭祖那樣的高人也不過八百載的壽命，又如何能過的了三千年這一關。

傳聞阿誰弊端是因為應龍化成了人，與山下一名女子成了婚，這是不答應的，它頓時遭到了獎懲，但是那位女子已經了有了身孕，厥後生下來的這個孩子就成了他們的族長。

本來是來此處修仙的人太多了，久而久之就堆積了很多人，人一多，一個社會體係便出世了。他們是跟隨西王母的神話而來，因而這個部族的人們便尊奉女性為他們的首級，並稱呼她為西王母的化身。

他並冇有這個才氣，但是有人有，此時已經疇昔了兩千年，他另有一千年的壽命了，當時候彆的一個神話開端崛起：蜀山！

他們奉告他這裡很好，這片湖中有一隻金色的三條腿蛤蟆，它以那些屍蠶和狼蛛為食，他們說這裡能夠通向彆的兩個天下。

也有少數人勝利的拿到了龍血，也有更多人入井後便再也冇有返來。

這位漢人，畢竟是背棄了他們對他的信賴，他曉得除了龍血以外，這日月雙輪纔是彆的一個不成或缺的前提，因而他籌算帶著日月雙輪出去尋覓那在人間獨一的龍族血脈，他想創建一個屬於他的神話。

數萬年前，崑崙絕頂，通向這裡的是一道大門，被世人稱作“天國之門”。【.kan>zww. ,看.。 ,中!文"網

這是一個完整和外界隔斷的天下，他稱這裡為“丟失的天下”，但是他發明瞭神話發源的奧妙。

羌族世世代代都遵循著一個左券，保護這座神山，直到內裡的天下開端崛起了彆的一個民族：漢族！

因而他籌算要找到彆的一小我，但是找誰他都不放心，他又有了一個決定：要重新締造出一個本身來！

漸漸的，此人發明瞭羌族的巫術裡包含著無窮的神鬼之術，僅僅依托這類才氣他發明本身竟然能夠變更天然的力量，他從這本羌族陳腐巫術和日月雙輪中悟出了道的雛形，這內裡包含的力量實在太大了，漸漸的他發明本身竟然能夠節製本身的三魂，但是彷彿又貧乏了一點甚麼，因為那一代的大祭司說這本巫術的有一部分已經被彆的一批人帶走，是以是不全的。