第一千一百一十四章 上帝VS宙斯[第1頁/共3頁]

“我也感到非常奇特，貝濤位麵乃是小位麵，女媧娘娘還能用到他們這裡的妙手不成，還能有甚麼事情這麼焦急的調集他們。”

上帝一稱源於中國，是中國自古五千年對天的稱呼，上帝多為中國道家和儒家對於神明的稱呼。

在基督教中，信徒更喜好稱呼上帝為耶和華。

中華汗青上的一句話說的好，叫做知己知彼百戰不殆，任何時候都不該該健忘這條真諦，埋著頭彎著腰生長是冇用的，隻要洞悉了四周的竄改，才氣曉得本身如何竄改。

上帝（yhwh）是猶太教、基督教、伊斯蘭教締造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信奉，在基督教中，上帝是永久的存在，締造和管理天下。

“耶和華”名詞見於中文《和合本聖經》，來源於希伯來語《聖經舊約》。猶太人因《聖經舊約》中5章11節的誡命：“不成妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪”，以是避諱直呼神的名字。神的名字在中文《和合本聖經》翻譯希伯來語部分（即《聖經・舊約》）時用“耶和華”；在翻譯希臘語部分（即《聖經・新約》）時用“主”字。

宙斯，希臘眾神之神，是奧林匹亞的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像地點的宙斯神殿則是奧林匹克活動會的發源地。拜占庭的菲羅撰寫記敘天下七大古蹟說：“我們以其他六大古蹟為榮，而畏敬宙斯神像。”

新月指責說道：“蠻奎，你亂髮起甚麼呢。他們乃是天問之域的附庸，我們對他們脫手了，豈不是代表和天問之域宣戰了，我們商隊就是純粹的買賣人，可不能如許冒險。再說了他們行動古怪就古怪，和我們又有甚麼乾係。”

“完美的上帝耶和華成為歐洲神靈的後起之秀，也是很普通的事情。”王蠢也曾經翻閱過聖經，他曉得上帝耶和華是冇出缺點的。

實在蠻奎也就是隨口一說，冇想到遭到了新月的經驗。

“這邊宙斯為首，看來大多是希臘神話中的眾神靈了。”王蠢喃喃自語。

“竟然分作了兩派？希臘神話vs基督教？”

提及宙斯來，那真是如雷貫耳了。王蠢在小學的時候，就傳聞過宙斯的大名了。地球上很多文明的元素，都和宙斯有關。甚麼大名鼎鼎的奧林匹克啊，另有水瓶座啊等等，都離不開宙斯。

一起上，王蠢還要持續忍耐萌妹子新月字裡行間裡對王蠢尊者的崇拜之意，不過他也風俗了。而重新月的口中，他倒是獲得了很多其他位麵的動靜。然後顛末這麼多位麵，對於其他位麵的一些餬口狀況和根基環境，也都有了一個根基的體味。這恰是他這一次行動的目標。

在王蠢的印象中，希臘神話的眾神靈更像是仆從主，因為他們貪婪、好色、傲慢。這在前麵的信奉之爭中，被基督教打敗也很普通了，倒不全數是十字軍的功績。世人信奉神靈，誰不但願本身的神是完美的呢。

古希臘神話中，或許眾神之王宙斯的最愛，既不是與他亂-倫的姑姑姐姐們，也不是他化身為公牛前去引誘的歐羅巴公主，而是一名克裡特美少年，伽倪墨得斯。他化為雄鷹將這名美少年擄走，在奧林匹斯山上公開與之歡愛，激發赫拉的妒忌並設想害死這名美少年，將之變成一隻水瓶，宙斯悲傷不已，將伽倪墨得斯的靈魂封印在天上，這就是水瓶座的由來。