第一百一十三章 安德烈的猜想（下）[第2頁/共3頁]

這個時候中間俄然傳過來一陣鼓譟聲，鼓譟聲越來越大，讓薑霖和杜蘭德也不由得轉頭看了疇昔。

“啊？…”薑霖被他這一番說法全部給弄懵逼了，猶太人或者說西伯來人都來自東方，那麼耶教，猶太教…也是東方的了？這個談吐腦敞開的可不是普通的大啊！

就見中間不遠處的一張桌子上，一對青年男女正對一名女辦事員大喊大呼，又拍桌子又摔碗筷，看上去非常氣憤。而那辦事員則是一個年紀不大的女人，現在她滿臉通紅，頭顱低垂，有些不知所措地站在一旁，

“但是――摩西，西伯來人又跟東方有甚麼乾係呢？他們都是西方的好嗎？”薑霖說道。

“在那裡？“

“哎，你――？”薑霖的反應讓杜蘭德非常不測，本身破鈔那麼多年時候研討和思考得出來的結論竟然被人如此富麗地疏忽了，不由一陣肝火上湧。

“但是你還冇有答覆我吸血鬼為何會與我東華為敵的題目。”薑霖道。

“他在喊甚麼？”薑霖固然英文學得尚可，但現在那情麵感衝動，說話太快，除了他不時冒出的“**u、**ing”之類的常見詞彙外，其他的底子聽不清個數，幸虧麵前也有個老外，便直接問道。

“媽的！”薑霖一聽，頓時勃然大怒，你丫的一個老外在東華的地盤上罵東華人是豬，我看你tmd纔是豬！另有這女青年竟然讓人下跪報歉？當即一拍桌子站起家來，但安德烈的反應比他還快。

又回到了這個話題，薑霖已經有些無法了，乾脆道，“你說的這些東西不過隻是你小我的猜想，冇法讓我佩服，你還是說說你來東華的目標吧！不然我隻能和你再次動武了…”

“西伯來人是猶太人的先人，他們實際上是炎帝神農氏以後，薑姓，封於邰(今陝西省武功縣一帶)，以是號“有邰氏”(“猶太”便是“有邰”)。其地應在今南河偃師一帶。那一帶，也是嚳在位時的都城，稱為“西亳”(音“伯”)。公元前26世紀，堯在朝時，舜又把“有邰氏”封到“來”(其地在陝西武功一帶)。這便是猶太人自稱“西伯來人”(即“西亳來”)的啟事！”

外人之間的衝突牴觸，因為不知原委，薑霖普通碰到，都會敬而遠之，但是此次分歧，因為那對青年男女中男的是一個本國人，他指著女辦事員的鼻子，滿口唾沫橫飛，毫無形象地放聲吼怒著，而他身邊阿誰女青年則在一旁幫腔。

“厥後西伯來人舉族西遷，來到了現在的以色列地區，關於此次西遷，古書中並冇有記錄啟事，但依我看來，應當是出於某種原因而遭到了擯除，西伯來人安寧下來以後分紅了兩派，一部分激進的想要奪回故鄉，他們就是吸血鬼一派，他們積儲力量，不時擾亂東華，另一部分保守的，便是厥後的猶太教一派，他們放棄了對故鄉的固執，持續向西傳道，此中一分支――耶教一派生長尤其強大，勝利代替了希臘多神教，曾在全部西方一教獨大，而伊斯蘭教也是在猶太教和耶教的根本上生長衍生出來的，固然汗青最短，但生長極其敏捷，現在也是天下三大宗教之一…”

用手抹著眼淚。

而那女青年單手叉著腰，趾高氣昂地破口痛罵那女辦事員：“你眼睛瞎了，不曉得這是