第133章 修補[第1頁/共2頁]

時候的流逝，能把很多東西一洗而空，豪華崇高的銅雀台現在早就荒涼，當年的赤壁古疆場也冇了金戈鐵馬的模樣，但有一種東西卻傳播了下來，豪傑主義的光彩和豪傑們的故事，始終心耳相傳。

煮酒論豪傑（張硯鈞作）

曹操是不是言過實在、過於自大了呢？從三國演義前麵的情節來看，曹操的這番話充分表現了一個政治家的高瞻遠矚：袁術淮南稱帝後，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚駭而亡，臨死想喝蜜水都不能快意。袁紹空自兵強馬壯，先自毀長城，拘田豐於獄中，關沮授於虎帳，驅許攸於陣前，終被曹操破於官渡，十餘年內，其三子前後被曹操所滅。劉表枉稱八俊，憂愁焦思而亡，而其子更不如他，先人寫詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱江東小霸王，死在許貢三弟子下。看這些所謂“豪傑”的結局，曹操的目光是許等超前？

《三國演義》第二十一回曹操煮酒論豪傑章回中，有以下描述：隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，暢懷痛飲。酒至半酣，忽陰雲漠漠，聚雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之竄改否？”玄德曰：“未知其詳。”操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則高漲於宇宙之間，隱則暗藏於波瀾以內。方今春深，龍乘時竄改，猶人得誌而縱橫四海。龍之為物，可比世之豪傑。玄德久曆四方，必知當世豪傑。請試指言之。”玄德曰：“備肉眼安識豪傑？”操曰：“休得過謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕於朝。天下豪傑，實有未知。”操曰：“既不識其麵，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為豪傑？”操笑曰：“塚中枯骨，吾遲早必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為豪傑？操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；乾大事而惜身，見小利而忘命：非豪傑也。玄德曰：“有一人稱呼八俊，威鎮九州：劉景升可為豪傑？”操曰：“劉表浮名無實，非豪傑也。”玄德曰：“有一人血氣方剛，江東魁首――孫伯符乃豪傑也？”操曰：“孫策藉父之名，非豪傑也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為豪傑乎？”操曰：“劉璋雖係宗室，乃守戶之犬耳，何足為豪傑！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此以外，備實不知。”操曰：“夫豪傑者，胸懷弘願，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐六合之誌者也。”玄德曰：“誰能當之？”操以手指玄德，後自指，曰：“今天下豪傑，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲高文。玄德乃安閒昂首拾箸曰：“一震之威，乃至於此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“賢人迅雷風烈必變，安得不畏？”

那日，風雨竄改，天外龍掛，用現在的話說，產生了雷雨氣候，而此處的龍掛指的是閃電。因而曹操指天為題，以龍的竄改、升隱來暗指豪傑的行動，這正指劉備的把柄，劉備就是擔憂曹操把他當作敵手，就是怕曹操把他當作豪傑。如果那樣，彆說劉備要實現本身的政治抱負，連人頭都會不保。因而在曹操詰問他天下豪傑時，他假裝胡塗，到處設防，乃至用一些其彆人物來敷衍，比如袁紹、袁術、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌無用之人，又如何能入他的眼睛？