第139章 壽辰[第1頁/共2頁]

悟空與二郎各顯神通，大戰不休，不分勝負。太上老君從空拋下金剛套，將悟空打倒。玉帝命天兵將悟空押上斬妖台，刀砍斧剁，雷打火燒，卻涓滴無損。群仙獻策，太上老君將悟空帶回兜率宮，投入八卦爐中，用三味真火燒煉，不料過了四十九日，猴王還是活潑亂跳地蹦出丹爐，煉就一雙火眼金睛。他大怒之下打上靈霄寶殿。

玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空鬥法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。天宮停止安天大會，歡慶收伏妖猴，天下承平。五行山下，猴王孤寂冷僻，曆經雨雪風霜。

第5集猴王保唐僧

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老黿大怒，沉入河中，四人落水，經籍也全浸濕了。至此，唐僧經曆了九九八十一難，功德美滿。因而八大金剛將唐僧送往長安向太宗交割了真經，隨即又複轉靈山，唐僧師徒在如來身邊就任。

悟空經觀音指導，願皈依佛門，日夜等候取經人。玄奘路經五行山，揭起如來的壓帖，救出悟空，為他取名孫行者。師徒同業，夜宿農舍，一道白光中，唐僧的白馬消逝，悟空尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰，未曾取勝。夜間，三強盜來打劫農舍，悟空打死全數強盜，唐僧責他殺生，悟空負氣分開師父。

《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，隻按本身的事體道理，按跡循蹤，擺脫舊套，新奇新奇[1]，獲得了不凡的藝術成績。“真事隱去，假語村言”的特彆筆法更是令後代讀者腦洞大開，測度之說久而遂多[3]。環繞《紅樓夢》的品讀研討構成了一門顯學――紅學。

第4集困囚五行山

《紅樓夢》的作者具有開端的民主主義思惟，他對實際社會包含宮廷及宦海的暗中、封建貴族階層及其家庭的腐朽，封建的科舉軌製、婚姻軌製、奴婢軌製、品級軌製，以及與此相適應的社會統治思惟即孔孟之道和程朱理學、社會品德看法等，都停止了深切的攻訐，並提出了昏黃的帶有開端民主主義性子的抱負和主張。[5]

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清朝作家曹雪芹創作的章回體長篇小說[1]，彆名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本體係。新版通行本前80回據脂本彙校，後40回據程本彙校，署名“曹雪芹著，知名氏續，程偉元、高鶚清算”[2]。後40回作者另有爭議，但是對於矮化乃至腰斬後40回的極度偏向也應保持警戒。

在東勝神州傲來國海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動地，化出了一個石猴。這石猴活絡聰明，他交結群猴，在水簾洞找到安家的好地點。群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋覓長生不老的仙方，單獨駕筏，漂洋過海，來到一所漁村。他拾得衣衫，偷來鞋帽，並去飯店喝酒吃麪，鬨了很多笑話，也學了幾分人樣。猴王一起尋訪，終究登上靈台方寸上，在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。

《紅樓夢》是一部具有天下影響力的情麵小說作品[3]，環球公認的中國古典小說頂峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文明的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大師族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為頭緒，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中間的正邪兩賦有戀人的人道美和悲劇美。通過家屬悲劇、女兒悲劇及仆人公的人生悲劇，揭暴露封建季世危急[4]。