第198章 身份[第1頁/共2頁]

劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也。

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後代曆代學子修身發憤的名篇。它能夠看作是諸葛亮對其平生的總結。諸葛亮也是一名風致高潔才學賅博的父親，對兒子的殷殷教誨與無窮希冀儘在言中。通過這些聰明理性、簡練謹慎的筆墨，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。先人儲存有多篇《誡子書》。

陳壽：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權製，開誠懇，布公道；儘忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，伏罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事簡練，物理其本，循名責實，虛假不齒；終究邦域以內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而規勸明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然比年動眾，未能勝利，蓋應變將略，非其所長歟！[32]

《便宜十六策》

劉禪：惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，誌存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武鮮明，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命諡，以是光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

《將苑》（彆名《心書》）

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司馬徽：儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎豪傑。其間自有臥龍、鳳雛。

文學

楊洪：西土鹹服諸葛亮能儘時人之器用也。

兩晉南北朝

《前出師表》，是中國三國期間蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震驚中規複過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮以為已有才氣北伐中原，實現劉備匡複漢室。表文表達了作者謹慎勤奮、以伐魏興漢為己任的忠貞之誌和誨誡後主不忘先帝遺言的孜孜之意，感情竭誠，文筆暢快，是當代散文中的傑出作品。

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孟獲：公，天威也，南人不複反矣。

《誡子書》

漢末三國

《前出師表》（傳為嶽飛所書）

《出師表》

劉曄：諸葛亮明於治而為相。[35]

諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。彆名‘諸葛氏集’。

東晉史學家常璩的《華陽國誌》記錄：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫六合日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。後畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒齎金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記錄能夠看出，諸葛亮的確具有不凡的繪畫才氣。他的畫作既取材於實際餬口（如南中少數民族的餬口）又有奇異而豐富的設想（如神龍等），並且構圖宏偉，場麵廣博。

人物評價

馬良：尊兄應期讚世，配業光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，於以簡才，宜恰當時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉於聽，世服於道，齊高深之音，正鄭、衛之聲，並利於事，無相奪倫，此乃管絃之至，牙、曠之調也。

張裔：公賞不遺遠，罰不阿近，爵不成以無功取，刑不成以貴勢免，此賢愚之以是僉忘其身者也。