第200章 不辣[第1頁/共2頁]

族兄弟：諸葛誕，諸葛豐以後。[57]

諸葛亮之墓武侯墓屬天下重點文物庇護單位，即諸葛亮墓，在陝西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在腐敗節的那天都要去拜見諸葛亮旅遊定軍山；2008年10月，在勉縣還停止了三國文明節。[63]

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編輯

隆中景區

從父：諸葛玄[2]

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蜀漢滅亡後，蜀主八劍一向下落不明。厥後諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據為己有，並改名師古劍。

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諸葛亮廣場是湖北省襄陽市群眾為弘揚汗青文明傳統，記念三代下一人諸葛亮而建。襄陽市標記性景觀之一，襄陽市當局塑諸葛亮銅像於廣場。既彰顯我們中國群眾聰明的意味，又是中國最大的人像雕塑工程。

近當代

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諸葛攀，諸葛喬之子。因諸葛恪被殺，無嗣，便回作諸葛瑾以後。

有關諸葛亮後嗣三代以後嗣孫下落均無記錄。1992年，浙江蘭溪諸葛村發明《高隆諸葛氏族宗譜》，據此記錄，自宋朝以來諸葛亮後嗣一向餬口在浙江建德及蘭溪一帶。諸葛亮的後嗣首要聚居在建德、蘭溪、龍遊三市縣相鄰的50千米範圍內的11個村鎮中，那邊有諸葛亮的後嗣八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。諸葛鎮有諸葛後嗣2，500人，是諸葛後嗣最集合的處所。諸葛鎮儲存有始建於明朝的諸葛至公堂和丞相祠堂。在至公堂內的寶樓上收藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947年，當時的百姓黨元老陳果夫為這部宗譜的最後訂正寫了序。[59]

兄：諸葛瑾

弟：諸葛均，為蜀漢官吏，官至長水校尉。

在高承《事物紀原》中，有記錄諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神搗蛋，隻要用人頭和牲口祭奠，便會風平浪靜。但諸葛亮感覺用人頭太殘暴了，因而用麪粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

馬允剛：兩漢以來無雙士、三代而後第一人。

南陽郡鄧縣隆中（今襄陽市襄城區境內）

先人：諸葛豐

長輩

諸葛亮故裡記念館，位於臨沂市沂南縣磚埠鎮諸葛村，占空中積3360平方米，館內有諸葛亮泥像，擺設著在陽都故城遺址出土的代表龍山文明、周朝文明、漢朝文明三個期間的首要文物5000餘件和諸葛亮及厥後嗣的有關質料。[2]

諸葛亮雕像

後代

武侯祠

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因為地區文明的生長，關於諸葛亮的故居，今南陽市與襄陽市有了較大的爭議。按照原始史料記錄，《三國誌·諸葛亮傳》中，諸葛亮在《出師表》文中說道，本身當初還是布衣的時候，是在南陽耕作的。[5]東晉習鑿齒在《漢晉春秋》中提到，諸葛亮的家在南陽郡所屬的鄧縣，在襄陽城西二十裡。[4]史乘中記錄的南陽在當代是為郡治，而現在的南陽和襄陽都是市，當代郡的邊境範圍大於現在的市，南陽市在當代是個縣，名叫宛，屬於南陽郡統領，諸葛亮地點的鄧縣離襄陽縣隻要二十裡。現在，當代南陽市的臥龍崗和襄陽市的隆中構成爭議。

編輯

諸葛尚，諸葛瞻宗子。