第216章 燙傷[第2頁/共2頁]

整肅官風

黃初元年（220年），曹丕命令規複太學，建立儒家思惟教誨機構，傳播儒家典範。後又對經學文籍停止彙集和清算，鼓勵士人學經注經生長文明奇蹟。

曹丕在位時，還假借征吳之名，安定了青州、徐州一帶的地

三征東吳

因北狄強大，擾亂邊塞，因而曹丕任命田豫為持節、護烏丸校尉，牽招、解俊同為護鮮卑校尉，田豫、牽招、梁習等將領在北疆表示出彩，多次擊敗鮮卑。[33-34]

曹丕在延康元年（220年）命夏侯尚、徐晃招降蜀漢宜都太守孟達，大破劉備義子劉封，光覆上庸三郡。[31]

史學家田餘慶評價曹丕消弭青徐盤據權勢說：“曹丕在廣陵之役中終究處理了青徐豪霸盤據一方的題目，促進了魏國的穩定，穩固了北方的同一，能夠說是他在位七年中的一件能夠稱呼而又被人們忽視了的政治大事……廣陵之役處理了青徐題目，使東方歸於一統，魏國國勢更加強大起來”。[30]

黃初四年（223年），在本來漢室樂舞的根本上製禮作樂，朝堂之上宗廟當中吹奏起正世樂、迎靈樂、武頌樂、昭業樂、鳳翔舞、靈應舞、武頌舞、大昭舞、大武舞。[28]黃初五年（224年），封孔子先人孔羨為宗聖侯，享食邑百戶，重修孔廟，在各地大興儒學，立太學，置五經課試之法，設立春秋穀梁博士。[29]

文學成績

學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裡，列舉鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《薑齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品，以為他的詩不及弟弟曹植，啟事是曹丕詩“率皆鄙直如偶語”（“偶語”，即兩個淺顯人在發言），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群”。《文心雕龍》（才略篇）說曹丕“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千裡......子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴”，與曹植“思捷而才俊”分歧，

第二項新政是采取陳群的定見，建立九品中正製，勝利和緩了曹氏與士族的乾係，獲得了他們的支撐，為稱帝奠定根本。他推行九品中正製後，用人權從處所收歸了中心，但也導致魏國的統治實權慢慢被士族把持。

曹丕是中國三國期間傑出的墨客。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動聽，現存詩約四十首。[35]

●

曹丕倡導儉仆、薄葬，下詔製止厚葬、淫祀。預作《終製》。

曹魏期間北方情勢

曹魏期間北方情勢

●