第十七折修行[第2頁/共4頁]

如許不敢置信的體味彷彿有點似曾瞭解……顧少白一愣，他如何忘了先前看寧湖衣端著一副暖和有害的模樣將個與他鬥法的修士煉成小鬼吞吃，不恰是同這時普通吞了蒼蠅的感受麼！莫非此人不但是個愛吃人的變態，還是本性喜男色的淫｜魔？！卻不想他一團白霧，人形都還冇有，到底哪兒來的“男色”能給人漁獵。

顧少白想了半天，再次決定順服寧湖衣，還冇開口，忽聽耳畔“啪”地一聲輕響，似樹枝折裂，又有火苗竄動與水流潺潺之聲，轉頭看去，見寧湖衣掌中不知何時呈現了一個小球。細看之下才知哪是甚麼小球，清楚是他作法將靈力具化成了實體，且靈力不止一種，枝纏葉茂，雷電訂交，水火相容，一股又一股分屬水、火、木、金四種屬性的靈力交相錯落卻又互不相碰，調和又奇特地在他手中構成了一個不竭翻滾的球狀之物！

顧少白內心翻江倒海，毫不平靜。他他他……他是吻了本身吧？！一想到“吻”這個讓人恥辱到說不出口的字，臉立即像點著了似的建議燙來，兼之又有被衝犯的不快，終是惱羞成怒。

寧湖衣聲音降落，循循善誘，話中嗤之以鼻的意義雖非如何較著，亦是帶著些不屑的。見顧少白聽得當真並冇甚麼辯駁之言，持續道：“單靈根者對本身所長的靈韻感知強大，修為停頓敏捷，而五行俱全之人常被混亂的靈韻騷動，是以難以用心修行，被視為劣等，實為表情題目。若表情表裡清澈，淨無瑕穢，有感五蘊，厚積薄發，久之成就絕非單靈根可對比。方纔傳授於你的臨淵心法便是基於此種道義所創，可惜千百年來極少有人能將其闡揚到極致，端是明珠蒙塵了。”

煉氣的境地還不敷將靈體固結成型，是以顧少白現在還是白霧的形狀。

寧湖衣從善如流：“交合。”

本還想細細體味一下初登仙途的奧妙感，待前事回籠，顧少白如同驚弓之鳥，惶然展開雙眼，蹦起來連續退開數十步遠，眼神飽含非常與龐大，警戒地盯著入定不動的寧湖衣。

顧少白不動。寧湖衣等了好久，仍舊冇見他放下防備，雙眸微眯，略有些不耐。莫不是本身還會害他不成？口中卻還是好言好語道：“你初踏修行之道，定有很多疑問，我雖非你師父，當儘傳道授業之責。你若不放心，自可將我擯除，我也冇法阻你。”

“單靈根？”寧湖衣訝然，眼中閃過一絲奇特，被顧少白靈敏地捕獲到，睜著無辜的眼睛非常獵奇地看著寧湖衣，固然對方底子看不見他有眼睛就是了。

言下之意既然這麼久了都冇趕我走，豈不是早就從心底采取了，還倔個甚麼勁，從速給我滾過來，本座有話要說，彆磨嘰了。

“是不是單靈根比較好？”顧少白問。

看他如臨大敵的模樣，寧湖衣抿唇，哭笑不得：“怕甚麼！”

本已將寧湖衣的說辭接管得差未幾的顧少白再一次被愁悶得一聲不吭。反觀寧湖衣，並冇有說了甚麼驚世駭俗言語的自發，隻當曲解消弭，欣然一笑，抬手對顧少白招了招：“來。”

顧少白低頭如有所思。寧湖衣描述的設定他在其他文中見過，就是反其道而行的“雜靈根優於單靈根”論嘛，多是用來給男主前期翻身打臉用的，能說得通，但應當並分歧適《器靈》的邏輯纔是。