211.番外六[第1頁/共2頁]

因而讓人翻修古刹，是以廟供奉驪山女仙，因而梅妃乃驪山老母轉世的說法又垂垂昌隆起來。加上修真界那邊不時傳出來的風聲，這個結論越傳越廣。

他一上位，頓時追封自家母親為“昭寧皇後”。派人將都城外的梧桐亭大肆補葺，和不遠處的桐柏亭和在一起，立思寧祠。

“這一世丟棄，悲苦半生，可比情深義重再發下數世情緣來的好哩。”林黛玉笑道：“若他至心待我，生前我二人過得幸運完竣，我這淚水如何還？若再發個誓詞，來個情定三世，我二人皆要再於循環當中轉生兩次。”

“來日方長，不過我已經感遭到了。我若飛昇天界，必拿她開道。”衛芊目光穿透修真界，落入長安當中。

南秦大一統，古蓁蓁見狀，心對勁足。現在南秦欣欣茂發，她回返神州遊曆，漫衍本身的產業理念。正巧碰到一樣外出遊曆的杜悠。

“提及來，你可見過寶玉那小子？”

永寧帝的各種行動，為衛芊帶來不菲的氣運香火。

現在得問異象，又立芳廟供奉自家母後。但現在東陽戰役陽兩位長公主還在，以是芳廟以百花仙子為主神，梅蘭竹菊四妃配祀。直到厥後重新遷徙，才把梅妃提到主位，以小梅妃代替之。

杜悠出身杏林世家，又曾在宮中和女學傳下婦科醫術。跟著景寧帝退位，文妃歸天，她分開宮廷在外義診。

四妃來見她，五女會商大道，相互各有所悟。

“未曾。”黛玉神采遊移，忍不住問：“姐姐真籌辦脫手？”

“如何，你不恨他？”古蓁蓁奇特道：“畢竟他這一世把你丟棄。”

幾人墊肚後探查小廟。這廟裡祭奠一尊仙女，是幾十年前徽州發大水時，驪山來的女仙脫手伏龍平水的事蹟。

“塵凡繁華再好，也不過百年黃土一坯消。”衛芊對絳珠仙子的設法很附和。返還本來臉孔後，黛玉顯得更有一股仙靈之氣，不受凡塵濁氣所擾，不受七情六慾所憂。

永寧帝不記得本身的母親，但是他的母親給他留下很大一筆政治資產。當日自裁激發司徒昀心生慚愧，更讓太子對她這一脈心生感激之情。加上衛府和衛芊遺留的權勢，終究將永寧帝謙讓位。

三女隨衛芊在山中修行，這天凡心機動，且衛芊又有一樁舊事要了，因而四人便來神州找黛玉。林黛玉在永寧帝即位後不久徹悟大道，回返本來臉孔。絳珠仙子一世影象規複，便在修真界選了一座靈山修道，以求天仙道果。

後代有梅蘭竹菊四妃之說。每一人身上都有其傳奇事蹟。

永寧帝倍感別緻，找本地人扣問。現在數十年疇昔，當年的白叟早已身故，不過有人模糊想起一小我。

這小廟周邊立著幾株梅樹，幾人流落在此，正饑腸轆轆時，俄然神壇上呈現一盤盤糕點。

平空呈現在此，另有一壺淨水主動冒出來，讓民氣生詭異之感。

此時二人年事已大，都已靠近花甲之年，身材垂垂不可。正巧二人來到一個縣城，在這個縣城裡有孩童發天花。因而杜悠二人留在這裡診治，古蓁蓁也把南秦種牛痘的技術提出。二人合計研討以後，霸占天花病症。但因為二人年紀太大，終究雙雙病死在此。二人死前周邊各有藥盞、修篁發展。

另有百姓宣稱，在二女身故時有人看到兩位持傘女子前來。恰好有都城人士在此，認出二人身份，板上釘釘的說：“此二人就是昔年早去的梅妃娘娘和蘭妃娘娘。”