曆史上真實的劉備[第2頁/共4頁]

1、劉備愛喝酒，並且喜幸虧虎帳中和大將兵士們一齊喝酒，史料上記錄了劉備兩次大擺宴席喝酒的事，一件就是入蜀大勝後，就是上麵與龐統產生牴觸的此次。另有一次是在漢中趙雲大敗曹操，劉備一歡暢，就“作樂飲宴至暝”。這些都表現了劉備的草澤氣味。

團體而言，劉備胸懷弘願是毫無疑問的，但他表示出對於“寬、仁、忠”的尋求也是非常固執的。比方在篡奪荊州後繼而攻取巴蜀本是隆中對的計謀之一，但因為劉璋與劉備屬於同宗，以是劉備一向偶然攻取，而諸葛亮又屬於不會力勸劉備的人，以是此事一向拖而不決，直到龐統來後。龐統屬於力勸型的謀士，因而就有了上麵一番對話：

《三國誌》評曰：“先主之弘毅刻薄，知人待士，蓋有高祖之風，豪傑之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權乾略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。”如許的豪傑，本日卻被曲解至深，竟然另有人稱他為“胡塗蟲”，古人對前人、對汗青的體味實在陋劣，傳統斷絕，還自發得是；讀文不能通史，讀史不能通文，還自發得專。陋劣如此，卻敢嘲笑前人，是可忍孰不成忍？！

而劉備篡奪西川的過程，也是如此，劉備和劉璋在涪集會，龐統就進言劉備“今是以會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”但劉備因為死守“寬、仁、忠”而不采取。厥後劉備與劉璋翻臉，龐統又獻上中下三計：“陰選精兵，日夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，雄師卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，扼守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍是以執之，進取其兵，乃向成都，此入彀也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大因，不成久矣。”劉備仍然覺得上計太急，違背了本身“寬、仁、忠”的主旨而不取上計。

2、劉備不愛安安穩穩的做在家裡納福，卻喜好和他的將軍兵士們在一齊。劉備至出道以來，普通都是親身領兵的，打袁術，打曹操，打蜀中，打漢中和回荊州救濟關羽打東吳。能夠說獨一他冇有親身打的仗就是赤壁以後打江南諸郡和穩定江南諸郡之戰，因為這些仗太關頭了。()估計劉備有自知之明，以是呆在荊州冇有到火線。在中國曆代天子中，大抵也隻要劉備會為“髀裡肉生”而“慨然流涕”吧。大抵也隻要劉備會做天子不久後就急不成耐的親身率兵打一場群臣反對的戰役吧。

起首看看在三國演義中，羅貫中為營建劉備的脾氣，特地對於一些事情停止了點竄：

3、劉備待人坦誠到令人冇法信賴，帝王們向來是臥榻之側不容彆人熟睡的，曹操的夢中殺人恰是這類設法的典範表現，而劉備則不然，與關張是“寢則同床，恩若兄弟”，與趙雲是“同床眠臥”，與諸葛亮是“情好日密，猶魚之有水”。史料記錄起碼有二次劉備對於刺客坦誠相見，這那像一個帝王？全部就是一個草澤豪傑的作為。