丐幫[第1頁/共4頁]

他大舅他二舅，都是他舅。高乞兒矮叫花，不是木頭。

因為這股氣，魯有腳捨生抗胡命，蘇察哈爾燦笑麵諷狗官。

至於宋末，丐幫幫主舉抗金義旗，以民族大義為重，初創出一番奇蹟，終成為武林泰鬥。成為江湖上第一大樸重。丐幫幫主的打狗棒法一脈單傳，以玉竹杖為幫主信物。降龍十掌更是名揚天下。

龍城錄載有「一rì，伊水上遇一丐者。」

以是江湖上的仗義男兒，出於丐幫者十之四五。這群人，窮。窮的頂天登時。這群人，雜，雜的臥虎藏龍。

宋元話本金玉奴棒打薄情郎描述杭州城裡的乞丐團頭金老邁，他手中的杆子是魁首的標記，統轄全城的叫花子，證明在宋朝丐幫已然成氣候，是具有某種程度構造範圍的社會群體。「這般丐戶，謹慎低氣，服著團頭，與奴普通，不敢冒犯。」想見當時的丐幫規律嚴明，丐頭的杆子一向相沿到清朝，不但意味權力，還能夠履行幫規，懲辦違規的乞丐。

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因為這股氣，喬峰身故成高義，郭靖危城鑄英魂。

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宋朝的丐幫大抵以名都大城、集鎮裡社為堆積活動中間，他們尚冇無形成天下ì的構造，多數帶有較著的地區ì群體特性，元明期間亦大抵如此。

中國汗青上是有丐幫的存在，當然丐幫幫主冇有打狗棒，也不懂降龍十掌，但丐幫權勢實在很大，以下是節錄本地學者周德鈞先生所著《乞丐的汗青》

此紙，丐見之，即望望但是去。」大門貼上紅紙黑字的丐條，管保平rì冇有叫花子再敢登門訛詐財帛，就像貼上門神驅鬼一樣有效。

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從文獻史料上看，宋朝確乎有丐幫之活動，在當時的都會中，特彆是通都大邑中，作為丐幫首級與標記的幫主――“團頭”之名即已呈現，宋元話本及稗記中多見“團頭”一名，最典範的就是《今古異景》中“金玉奴棒打薄情郎”一節的記錄：南宋初年的杭州城中，有一名世襲了七代的丐幫幫主――“團頭金老邁”。他統領著杭州金城的乞丐，收他們的例錢，給眾丐的餬口呼應的顧問，“金團頭”彷彿族長、宗老普通，在乞丐中享有相稱的權威，借著浩繁乞丐的供奉，他掙了個“廒多積粟”、“囊不足錢”的殷實家道，乃至“放債使婢”，雖不是城中首富，也是數得著的大族了。

丐幫，武俠中的聞名幫派，成員大多數為乞丐，幫中絕招為降龍十掌和打狗棒法

丐幫號稱天下第一大幫會，蓋天下曆朝曆代，無有不淪為乞丐之人，聚夥為幫，打抱不平，舉止介乎正邪之間。

以是江湖上每一個數的上名號的俠客，總有一段舊事與這下九流的丐幫有關。淒風苦雨，江湖古廟，有一群人撲滅篝火，緩緩唱歌。衣衫雖破，卻神情果斷。

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屬於丐幫的句子：懲惡揚善有刀尺，為國捐軀不鎖眉。

當代的丐幫

天下豪傑，大略起於微末之間。

說到秦檜賣土求榮，咬著牙狠狠暴喝一聲，殺!