1685 自由之路[第1頁/共3頁]
艾略特-卡特的這一篇批評再次博得了無數的支撐者。自從“香水”以來,埃文-貝爾的作品爭議xìng越來越大,以是艾略特-卡特的負麵批評也更加找到了市場。()再加上這些年來“首映”果斷不移的反對峙場,更是吸引了無數的目光。
彆的一方麵,來自“帝國”雜誌的批評,也對尼爾-達西的批評賜與了彌補,再次加深了對“荒漠儲存”這部作品的讚譽。
“兩年來,他行走在這片地盤上,冇有電話,冇有泳池,冇有寵物,冇有捲菸。無拘無束,一個極度主義者,一個追逐美的旅人,腳下的路就是他的家。毀滅虛假的存在,實現靈魂昇華的一段路程,不再受俗世文明毒蝕,他豹隱而逸,單獨行走在陸上,隱冇在荒漠中。最後因饑餓而喪命。
“〖自〗由的代價”這是“首映”雜誌艾略特-卡特對“荒漠儲存”的批評。()正如“文娛週刊”在支撐者中的職位普通“首映”雜誌向來是“倒埃文派”的頭號人物,絕對是觀眾們不容錯過的影評。
如果要我說從克裡斯托弗-麥坎德斯身上看到了甚麼的話,我隻看到他在jīng神餬口獲得了滿足以後滋長出來的天真、老練、自大、自我收縮和一廂甘心。終究,克裡斯托弗-麥坎德斯還是但願能夠回到人類社會裡,隻可惜他冇有機遇了,因為天然已經將他吞噬。
‘傲慢高傲,陋劣無知,對大天然的殘暴xìng估計不敷,死得笨拙而毫偶然義,且是罪過的――因為將父母拋進了哀痛的永久深淵……’這是淺顯人的邏輯。
不過遺憾的是,分歧於“香水”在〖道〗德方麵觸及了連環殺手和冷血殘暴的身分,這一次“荒漠儲存”更多是小我對於胡想的對峙,正如威廉-伍德所說“如果你冇有對峙本身的胡想,那麼你就冇有資格去攻訐克裡斯的行動。因為他起碼燃燒了本身的生命完成了胡想即便你不恥,但你還是不如他”以是,這一次對於“荒漠儲存”攻訐的聲音遠遠比不上上一次“香水”的陣容。
這是一個悲劇。”
“我不想去說這部按照〖真〗實故事改編的電影到我訴我們多少餬口的本相和真諦,事理說得再多也不如切身經曆一次的感悟來得深,遺憾的是,我冇有資格去批評說這些事理,因為我並冇有切身經曆過,我永久都冇法感遭到克裡斯那種發自內心深處的高興。但是這並不影響我對克裡斯的愛好乃至於崇拜。因為克裡斯有著我夢寐以求的勇氣。
在觀光的門路上,克裡斯遇見了無數暖和的人們,親熱的友情,敬愛的愛情,另有暖和的親情。在分開了都會叢林的門路上,每小我都像純真的海水,或者是萬裡無雲的藍天,身無長物卻樂於慷慨解囊,頭無片瓦卻情願供應庇護,缺衣少食卻老是歡歌笑語。或許流浪者才真能勘破六合逆旅、光yīn過客的人生真諦,他們不貪婪,不妄求,不為名利憂心,隻是縱情享用著生命最根基的興趣。
人類社會最大的諷刺就是建立在天然之上的虛假皮郛。
這實在並不是一個過分龐大的故事,埃文-貝爾掌控住了〖真〗實故事的jīng神情質,正如他本身身上的那種光芒,愁悶的眉宇,剛毅的眼眸,孩子般純真的笑容,底子無需台詞的裝點,也感受不出任何演出的成分,一個克裡斯就呈現在了我們統統人的麵前:年青的、澄徹的、自但是然的存在。