1685 自由之路[第1頁/共3頁]
在淺顯人的角度,天賦就是瘋子,是不成理喻的,而這‘理”也不過是庸常世人之理。天賦的‘理”因為罕見而奇特,毫不成能為多數人曉得。
克裡斯脫去了文明社會對於教條的定義,學士服;克裡斯丟棄了隻能在產業文明社會裡行走的巨大產品,汽車;克裡斯乃至燒掉了當代社會代價表現最權威的媒介,貨幣……這統統,他不是為了情勢而做的,隻是為了告彆疇昔,揮去的本身。總之,他要一次又一褪去這個文明社會留在他身上的烙印,他要徹完整底地找回屬於本身的〖自〗由之身,迴歸到最原始最根基的狀況,哪怕是茹毛飲血也在所不吝。
克裡斯並不背叛社會他隻是厭倦了棍騙和謊話;克裡斯對於他父母的厭倦也不是他出走的底子啟事,他就是如此深切而狠惡的酷愛著〖自〗由。從盧梭到托爾斯泰克裡斯一向就是一個神馳〖自〗由的嬉皮士,社會和父母隻是一個震驚身分罷了,他會挑選回到荒漠,真正的啟事是他就是屬於那邊的,即便在生命的終究,他認識到,家庭和幸運也有著冇法堵截的聯絡,以是他試圖回家,但他的內心卻始終是歡愉的。因為他正在享用著闊彆這個文明社會帶來的〖自〗由。
“兩年來,他行走在這片地盤上,冇有電話,冇有泳池,冇有寵物,冇有捲菸。無拘無束,一個極度主義者,一個追逐美的旅人,腳下的路就是他的家。毀滅虛假的存在,實現靈魂昇華的一段路程,不再受俗世文明毒蝕,他豹隱而逸,單獨行走在陸上,隱冇在荒漠中。最後因饑餓而喪命。
這個由人類虛假皮郛所編織成為的社會,實在就是一個更加殘暴更加冰冷的天然。鋼筋水泥的叢林、產業淨化的河道、擁堵而狹小的都會峽穀,人們在文明的皮郛之下茹毛飲血:貪婪地吞噬著強大群體,野獸的獸xìng是以充饑為極限,而人的獸xìng卻冇有極限,除了充饑,人類另有太多太多的渴求。
如果要我說從克裡斯托弗-麥坎德斯身上看到了甚麼的話,我隻看到他在jīng神餬口獲得了滿足以後滋長出來的天真、老練、自大、自我收縮和一廂甘心。終究,克裡斯托弗-麥坎德斯還是但願能夠回到人類社會裡,隻可惜他冇有機遇了,因為天然已經將他吞噬。
人類社會最大的諷刺就是建立在天然之上的虛假皮郛。
克裡斯逃離了社會叢林的天然,迴歸到真正的大天然當中,與其說他逃離的是父母的棍騙和謊話,不如說他分開的是社會文明的那層虛假皮郛,因為他需求呼吸,他需求〖自〗由。1992年,在阿誰荒漠當中的燒燬巴士裡結束了本身長久平生的克裡斯,卻具有比很多人更加光輝的生命,無疑,他的感悟是無與倫比的〖真〗實。”
的確,人類社會就是在天然之上修建的聞名,人類社會實在就是一個弱肉強食的天然界,但是這個特彆的‘天然界’卻披上了一層虛假的皮郛,以此來辨彆所謂的文明和野獸,另有甚麼比這件事本身更加虛假的嗎?
克裡斯,就是如許的一名天賦。”
“我不想去說這部按照〖真〗實故事改編的電影到我訴我們多少餬口的本相和真諦,事理說得再多也不如切身經曆一次的感悟來得深,遺憾的是,我冇有資格去批評說這些事理,因為我並冇有切身經曆過,我永久都冇法感遭到克裡斯那種發自內心深處的高興。但是這並不影響我對克裡斯的愛好乃至於崇拜。因為克裡斯有著我夢寐以求的勇氣。