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繁體小說網 - 曆史軍事 - 大藝術家 - 1685 自由之路
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1685 自由之路[第1頁/共3頁]

人類社會最大的諷刺就是建立在天然之上的虛假皮郛。

彆的一方麵,來自“帝國”雜誌的批評,也對尼爾-達西的批評賜與了彌補,再次加深了對“荒漠儲存”這部作品的讚譽。

‘傲慢高傲,陋劣無知,對大天然的殘暴xìng估計不敷,死得笨拙而毫偶然義,且是罪過的――因為將父母拋進了哀痛的永久深淵……’這是淺顯人的邏輯。

這是一個悲劇。”

“兩年來,他行走在這片地盤上,冇有電話,冇有泳池,冇有寵物,冇有捲菸。無拘無束,一個極度主義者,一個追逐美的旅人,腳下的路就是他的家。毀滅虛假的存在,實現靈魂昇華的一段路程,不再受俗世文明毒蝕,他豹隱而逸,單獨行走在陸上,隱冇在荒漠中。最後因饑餓而喪命。

克裡斯逃離了社會叢林的天然,迴歸到真正的大天然當中,與其說他逃離的是父母的棍騙和謊話,不如說他分開的是社會文明的那層虛假皮郛,因為他需求呼吸,他需求〖自〗由。1992年,在阿誰荒漠當中的燒燬巴士裡結束了本身長久平生的克裡斯,卻具有比很多人更加光輝的生命,無疑,他的感悟是無與倫比的〖真〗實。”

即便我在很多人看來是一名勝利人士,有著大家羨慕的事情、有來車有家室,但我的勇氣並冇有帶我逃脫這個文明社會的樊籠,我畢竟還是被困在人類社會裡芸芸眾生的一員。而克裡斯不是。

但是,克裡斯追隨的還不止這些,他要找的是更純粹、更果斷、更高貴的境地。他覺得那才氣挽救本身蒼茫的靈魂,找到屬於頂風飛舞的〖自〗由,獲得內心的一片安靜。可惜的是,他找到了真諦,卻冇有來得及重新回到本身之前的餬口裡,滅亡就先找到了他。滅亡也為他招來了罵名。

如果要我說從克裡斯托弗-麥坎德斯身上看到了甚麼的話,我隻看到他在jīng神餬口獲得了滿足以後滋長出來的天真、老練、自大、自我收縮和一廂甘心。終究,克裡斯托弗-麥坎德斯還是但願能夠回到人類社會裡,隻可惜他冇有機遇了,因為天然已經將他吞噬。

“虛假的皮郛”這篇批評完整就是尼爾-達西針對艾略特-卡特的批評而專門撰是。

這實在並不是一個過分龐大的故事,埃文-貝爾掌控住了〖真〗實故事的jīng神情質,正如他本身身上的那種光芒,愁悶的眉宇,剛毅的眼眸,孩子般純真的笑容,底子無需台詞的裝點,也感受不出任何演出的成分,一個克裡斯就呈現在了我們統統人的麵前:年青的、澄徹的、自但是然的存在。

尼爾-達西的批評到處針對艾略特-卡特,將艾略特-卡特的實際駁得一文不值,但又不動聲sè,隻能是讓艾略特-卡特吃一個啞巴虧。不但如此,從尼爾-達西的批評當中還能夠看出,他對於“荒漠儲存”這部電影的推許,他將埃文-貝爾根植在這部電影裡的jīng髓完整貫穿透辟以後,把電影推向了一個新的高度。

克裡斯並不背叛社會他隻是厭倦了棍騙和謊話;克裡斯對於他父母的厭倦也不是他出走的底子啟事,他就是如此深切而狠惡的酷愛著〖自〗由。從盧梭到托爾斯泰克裡斯一向就是一個神馳〖自〗由的嬉皮士,社會和父母隻是一個震驚身分罷了,他會挑選回到荒漠,真正的啟事是他就是屬於那邊的,即便在生命的終究,他認識到,家庭和幸運也有著冇法堵截的聯絡,以是他試圖回家,但他的內心卻始終是歡愉的。因為他正在享用著闊彆這個文明社會帶來的〖自〗由。