唯物與唯心，無神與有神[第1頁/共4頁]

玄門的神仙是民主推舉製的，由民氣挑選，神仙的災害就是民氣，如同玄門產生了很多神仙，也忘記了很多神仙，說個最簡樸的，我們先民在商週期間敬奉的財神不成能是範蠡或者關公吧？玄門是適應汗青潮流的宗教，現在的環境因為汗青啟事被分裂了，才被一些人以為是保守的宗教。

關於玄門的熟諳與學習是個很難說的題目，很多人問該如何想學習，讓我先容入門典範，但是我也感受不好先容。

玄門分歧於其他宗教，奉告你應當做甚麼，必須做甚麼，而是奉告你，你能夠如何做，你應當如何去做。

我們為甚麼向神靈祈求呢？祈求是恭敬的哀告神靈幫忙我們，是懇請已經修道成真的前輩們幫忙我們指引我們，當我們才氣不敷的時候，祈求神靈庇護在蒼茫路途上尋覓門路的我們；能夠祈求的內容五花八門，但是，我們把這個內容通過宗教的體例表達出來，讓我們也同前輩一樣更好的近乎道，安好自我，才能夠讓我們的人生更加順暢。

在這裡談這個題目，實際上不是談入門典範，而是如何入門，如何對待玄門，如何認曉得教，如何想學習玄門，玄門到底是甚麼，玄門意味著甚麼？但願這篇文章能夠給一些朋友最根基的認知，建立對玄門的根基看法，認知到玄門的文明內核，而不是追逐作為玄門對外顯化的神通神通，追逐修仙煉丹與搞基。

那就回到開端的題目上，為甚麼作為一個羽士連入門典範都還不好先容呢，因為玄門不是一個洗腦的宗教，不是一個一成穩定的宗教，冇有牢固的形式，冇有牢固的格局，乃至冇有牢固的神仙，哪怕高道大德，也不能說麵麵俱到，你該學習甚麼，你必須學習甚麼，隻能按照本身的經向來給你保舉。

在這個門路上，我也跟我的門徒們一起前行，我的門徒熟諳玄門，也不是一開端就明白的，我奉告過他們，我給你們的，能夠不是教你們多少東西，教你們多少知識，給你們的隻能說是入門的路子，隻能說是一個學習的態度，今後學習到多少，能夠認知到多少，全看你們本身，我決定不了你們將來的路，我隻能給你們指出一條儘能夠精確的路，讓你們儘能夠少走點彎路，儘能夠活的更明白一點，更舒坦一點。

玄門是一個實際聯絡實際的宗教，是一個麵對餬口麵對將來的宗教，與其說是宗教，不如說是哲學個人。在這裡申明一個嚴峻題目，很多學者或者西方宗教的研討者為了分裂傳統文明，硬生生的說玄門不是道家，道家跟玄門冇乾係，這個如同說一小我一樣，你的精神跟你的靈魂冇有乾係；玄門與道家是一個團體，靈與肉的乾係，靈魂與精神的乾係，你把你本身放在手術檯上，讓大夫把你的精神和靈魂分開，你說“我不要我的精神了，我隻要我偉光正的靈魂，精神就是停滯！”你有如許的勇氣和實際精力，我就認同你的看法，當然你非要做個植物人或者做一個幽魂，我也冇體例。

冇有理所當然的好人，也冇有理所當然的好人，所謂吵嘴，隻是在於作為個彆的人，向你揭示的內容。修道，就是我們儘能夠揭示我們主動的一麵，製止本身頹廢的一麵，把更多的誇姣與歡愉通報出去。不管玄門典範有多少，不管玄門的情勢有多煩躁，不管我們麵對的環境有多麼龐大，我們有一個真正明智的心，不會唯物就是錯的，不是唯心就是對的，而是從感性與理性的角度，掌控我們真正的內涵自我，才能夠更好的學習，不要問玄門應當學習甚麼或者甚麼纔是玄門的入門冊本，當有了明智的心，任何冊本都能夠作為入門的冊本，因為萬事萬物都是道的表現，看西方哲學以道的看法是道，看量子力學、相對論以道的看法看還是道，玄門是包涵的體係，讓你更好生長的體係，不是架空異己的體係，不是陳腐的體係。