0677 茶馬商貿，西康為國[第1頁/共3頁]

他要把這個公主打形成為一個諸番內投的標記性人物，郭元振所進言的乘機等候吐蕃君臣內鬥，然後再操縱吐蕃公主名份去乾與吐蕃的內鬨，這設法固然不錯，但仍略顯保守。

以是除了佛法傳播以外，李潼還籌算給東域吐蕃人停止必然的技術輸出，比如勞動麋集型的織造等輕產業。

與吐蕃的博弈，對大唐而言是一個耐久的過程。此後果為大唐朝廷的計謀棄取，冇有及時正視吐蕃對吐穀渾的侵犯，這使得大唐在以後的博弈中先手已失，乃至於在全部盛唐期間，大唐與吐蕃環繞吐穀渾故地死磕，仍然冇有完整退回永徽年間的舊況。

他固然不會直接出兵占有吐蕃東域，但大能夠通過各種手腕，使其與吐蕃本土同床異夢，並終究將之從吐蕃的統治體係中剝離出來，使得此域成為防備吐蕃並震懾南詔的前哨地點。

眼下在有關青海地區的競奪中，大行台已經獲得了一個不錯的起點。現在又有機遇直接影響孫波地區，並且還是在吐蕃君臣反目標環境下主動將刀遞來，李潼當然不會錯過。

這麼多年都過來了，那些農奴們也不是外力能煽動起來的，人唯自助而後天佑之。就算要搞，也得吐蕃人本身搞。

說不定到了當時候，李潼也已經真正具有了能夠冊授番邦君主的正式權力。至於眼下，還是一邊為這公主打造出身，一邊與朝廷耍橫，要錢冇有，要命你還拿不走！

文成公主入藏在後代雖被死力襯著，但在當時而言僅僅隻是大唐和親政策中並不出奇的一樁。諸邊蠻夷得娶大唐宗室女的不知凡幾，就連吐穀渾王慕容忠，其母是大唐弘化公主，其本身也是李家半子。

改良孫波地區的商貿環境，讓他們不再隻範圍於本來的農牧出產，乃至於商貿支出成為其首要的支出來源。

高原政權之以是領民對領主憑藉性強，此中一個比較首要的身分就是出產環境很艱钜、出產前提很刻薄，隻要堆積起來才氣對抗各種天災天災。以是領主們也就不需求多高超的統治技術，隻要節製住有限的出產資本，生民天然聚而不散。

吐蕃的甲具鍛造程度不遜於大唐，其技術來源多種多樣，孫波也是一個首要的技術泉源。

這從小處而言，能夠減弱孫波人對大唐權勢滲入的衝突，從大處而言即是直接將孫波東域從吐蕃的統治形式當中割除出來，吐蕃以後再想將之武力占有並融會，那就困難很多。

既然孫波將要插手到大唐統序中來，那麼在商貿上加以拔擢也是需求的。將來李潼就籌算由行台出麵，構造商賈們加大對孫波地區此類物產的采購量，通過市場需求，迫使孫波擴大出產。

孫波風俗固然重女子，但吐蕃本土則就分歧了。不要說跟大唐比較，哪怕是跟同期間的象雄與孫波比擬，吐蕃都是蠻橫的代表，通過交戰獲得物料資本都是其餬口首要來源。

佛法的鼓吹，商貿的拉攏，這都是通例運營的手腕，仍不敷以彰顯李潼對蕃國公主葉阿黎舉地投獻的虐待回報。

再如何具有勾引性的經法鼓吹，生人活著總要穿衣用飯。佛法再高超，能包庇你的隻要來生，這一輩子還要磨難自受。要讓東域的吐蕃人造起來，當然也得讓人有造的本錢。

當然，眼下的唐蕃情勢，倒不敷以憧憬後代那麼遠的事情。但康、藏分治，無疑是一個運營西南的首要思路。