第39章 做家長應有的智慧 (6)[第3頁/共4頁]

我們本來就是帶孩子出來玩，為甚麼必然要把去天安門廣場看作是成心義的，把過天橋看作是冇意義的，孩子在那裡玩不是玩呢。或許在圓圓眼裡，天橋比廣場還風趣很多。

圓圓想想，一下又哭起來，邊哭邊說“不要電視裡那樣的，不要大紅盆的屋子，媽媽我們換屋子！”我問她甚麼叫“大紅盆的屋子”，她邊哭邊往上麵看去，用手指指地上放玩具的紅色塑料盆。

這孩子看起來確切是媽媽說的“特彆不聽話”，他彷彿底子不能瞭解或諒解任何人。大師用各種體例勸說他比及吃完飯再去買，想逗他歡暢，但願他吃點飯，他就是一口不吃，一句勸不聽。媽媽不再理他，奉告大師也甭理他。

圓圓有些吃驚，說她溺斃撞過教員，問是哪個教員說的。我不想奉告她是哪個教員說的，擔憂她今後對提定見的教員有逆反情感，就說，不止一小我如許說。誰說的並不首要，首要的是本身要深思一下是不是有高傲情感，不要感覺本身有甚麼了不起。

我就用她能聽懂的話安撫她，終究使她信賴，媽媽永久都不會離家出走，爸爸今後也會和她每天餬口在一起，這些和大紅盆冇有任何乾係。

圓圓萬分委曲的模樣，沉默一小會兒，嘴裡嘟囔一句“她們如何都如許說”，哇地一聲哭起來。圓圓平時很少哭，這一刹時，她不但委曲，眼睛裡另有惶惑。

我聽教員如許說，有些焦急。關於她上課不重視聽講，我倒不以為是甚麼題目，以我對她的體味，曉得她在學習上內心稀有，哪些有需求當真聽，哪些隻用部分重視力去聽，哪些能夠完整不聽，她本身明白。我乃至都答應她上不喜好的課時，能夠偷偷看小說，如許一是能夠節流時候，二是能夠製止和彆人說話。我擔憂的是教員說的高傲題目。圓圓從上幼兒園起就顯得聰明聰明，一向受教員的喜好，我擔憂她有優勝感，把本身看得太高。我但願她始終有平常心，踏結結實的。現在教員們有如許的評價，真是很糟糕。

有一次和幾個朋友一起用飯，一名媽媽帶來一個7、8歲的小男孩。菜都上來了，大師正籌辦動筷子，小男孩俄然要求媽媽帶她到內裡買一個甚麼玩具，媽媽說想買也得吃完飯再去吧。孩子不乾，要當即走，不斷地纏磨媽媽，和媽媽鬨起了彆扭，弄得大師都不安寧。

哲學家弗洛姆對權威主義倫理學充滿攻訐，以為它所主張的就是“從命是最大的善，不從命是最大的惡。在權威主義倫理學中，不成寬恕的罪過就是抵擋。”不管家長們多麼愛本身的孩子，如果常常向孩子提出“聽話”要求，並老是要求孩子從命本身，他骨子裡就是個權威主義者。如許的人幾近從不思疑本身對孩子提出要求的精確性和不容否定性，他潛認識中從未和孩子真正劃一過。但在孩子眼中，他們隻不過是些“不聽話”的家長。