第41章 做家長應有的智慧 (8)[第1頁/共4頁]

吵架孩子也能夠構成一種風俗，一旦構成了，也不好改。

孩子表示不好，把他罵一頓，揍一頓，這是多麼輕易的事啊，做起來也很痛快，每個家長都能做到的，以是它為很多家長所鐘愛。隻是，它不能處理任何題目；以是，它也會讓那些風俗於“痛快”、“輕易”地處理題目的家長在今後的日子裡，漸漸咀嚼教子無方所帶來的更多的不痛快和不輕易。

而聽到孩子的題目後，能沉著行事，能自我深思，和孩子樸拙對話，儘力去瞭解孩子，想儘體例鼓勵孩子，奇妙地幫孩子處理題目，這些做起來有些難度，需求家長支出很多理性和思慮，能為孩子平天生長著想的家長，莫非不成覺得孩子支出這些嗎？教誨就在這點點滴滴的細節中。你此時支出一點理性、思慮和聰明，在碰到的各種題目時措置得藝術一些，孩子會用十倍的優良來回報你。

孩子表示不好，把他罵一頓，揍一頓――這是多麼輕易的事啊，做起來也很痛快，每個家長都能做到的――以是它為很多家長所鐘愛。隻是，它不能處理任何題目；以是，它也會讓那些風俗於“痛快”、“輕易”地處理題目的家長在今後的日子裡，漸漸咀嚼教子無方所帶來的更多的不痛快和不輕易。

如果一個孩子從小捱打受罵，固然他本人就是家庭暴力教誨的受害者，可他長大後多數會用一樣的體例對待本身的孩子，一樣顧及不到孩子的感受。不是他不愛本身的孩子，是不會愛，貧乏愛的才氣。常聽到人們說：我脾氣不好，遺傳了父母的脾氣。彷彿這“脾氣”是孃胎裡帶來的。究竟上“脾氣”不是來自血脈的生物遺傳，是來自餬口體驗的心機通報。

厥後又有一次，這家的男老鄉偶然中提及比來把讀初中的兒子打了一頓，因為兒子把剛買的一千多元的入口山地車丟了，車子才騎了一個月。

家庭成員間的乾係，是生射中最深切的一種人際乾係，在如許一種乾係中所體味到的東西，或好或壞，都會給兒童留下畢生印象戰役生影響。我猜想上麵這位家長在童年期間多數也蒙受了很多家庭暴力。

麵對一個未成年人，成年人最大的文明地點，就是站在兒童的角度，儘力瞭解他的所想所為，以他樂意接管的體例對他的生長停止指導。你必必要把他當作一個“人”來劃一對待，而不是當作一個“強大的人”來征服。

我開打趣地問這位老鄉，你前次丟了手機，那手機彷彿挺貴的吧，回家後老婆打你冇？他曉得我是針對他打兒子的事說的，笑了，說：如何能把我和兒子放到一起說事，他是孩子，我是大人啊。打他是讓他記事，是為他好――家庭教誨中這類強盜邏輯很多，打孩子說成是“為孩子好”，撒惡氣說成是“教誨孩子”。打了人還要把這說成是“愛”，讓被打的人來承情――天下有這麼不講理的嗎？

孩子進商店亂要東西的事我也碰到過。記得圓圓在3、四歲時，有一次她和我到超市，她要買一種加了很多色素的飲料。能夠是她看到彆的小朋友喝這個，而這是我果斷反對的。我很必定地奉告她這個不能買，不衛生，不管甚麼時候都不成以喝這個。她當時為此很活力，不肯分開阿誰處所，最後乾脆躺地下哭鬨。

空中很涼，也臟，她的衣服全弄臟了，路過的人都在看她。我沉著氣就是不焦急，待她哭不動了，我蹲下身，用籌議的口氣問她，我們走吧？她見我來關照她了，就又開端哭鬨，我就又冇事人似的站起來，在她跟前漫步等候。