第304章 探訪有田燒[第1頁/共3頁]

在台灣幾大窯場中，鶯歌以擺飾或產業用的精美陶瓷聞名、南投水裡以蛇窯聞名、苗栗則以材窯餬口陶聞名。此中苗栗材窯餬口陶就是非常近似備前燒的燒窯體例。

“那邊的瓷窯普通範圍都不大，現在除了藝術瓷外，是不太能夠全用傳統手工體例，因為本錢太高。固然如此，技術人還是保持著“質重於量”的思路，儘力儲存完整的傳統工藝。現在畑萬陶苑的瓷器在東京銀座的大百貨店內設有專櫃，也常在外洋展出和獲獎。”

遵循吳天緣的瞭解，信樂窯和鈞窯有些類似之處，都是靠著窯變產生奇特美感，奧秘燦豔。

“隻要你走進日本佐賀縣的有田町，劈麵而來的，便是一片瓷器的天下。”山中有些高傲道：“從鐵路公路沿線，便可眺望各處散在的瓷窯煙囪。步入街區，沿街兩側密佈大大小小的瓷器店鋪，一眼不見絕頂。”

吳天緣跟從山中宏明下車，徒步旅遊這個溫馨小鎮，體味一下日本的瓷器程度。

吳天緣明天專門讓山中宏明帶著本身來到有田，親眼看看日本瓷都的風采。

瀨戶燒與備前、信樂、常滑等並存，為日本現存最古陶窯之一。但跟大多燒製農夫利用的甕、壺一類雜物的備前等地比起來，瀨戶則是仿效中國的青瓷而出產的貴重工藝品，自鎌倉期間起就開端製作。

六大古窯之一的越前燒，特性是古樸天然，形狀厚重，表示為高溫燒製後，薪灰自在地流佈在陶器大要，隨便，渾厚，帶著大地的特性，這類天然釉具有非常好的手感，和建窯非常類似。

“這裡就是“天狗穀窯”遺址，現在這裡已被指定為“國史蹟”，該窯屬於當年有田燒開端步入大範圍出產期間的首批大窯。這個順坡而建的“滾地龍”式的窯群，從山腳一向延長至山頂四周，連綴相接，非常奇妙地尋求燃料火力的效益最大化。”

信樂燒茶具遭到村田珠光、千利休等日本茶道大師喜愛，今後名揚日本，一度被稱為“茶陶信樂”。江戶期間信樂燒迎來最鼎盛期間，信樂町幾近統統人都處置陶瓷業。

“這就是你們日本的瓷都有田？”

“在人丁剛過兩萬的這個小鎮，具有大小瓷窯企業150多個，瓷器業是這裡的支柱財產。而本地仍在儘力發掘其延長效應，比如餐飲、觀光。天緣君，這就是最著名的保名店，請出來一邊咀嚼美食，一邊賞識瓷器。”

“除了有田和伊萬裡，日本也有六大古窯之稱，滋賀縣甲賀市信樂町以其得天獨厚的地理前提和獨具特性的製陶工藝，成為日本六大古窯之一——信樂燒的聞名產地。”

吳天緣在泉山瓷石場一側，瞥見一尊這位日本“瓷祖”的泥像，鬚眉苗條、麵龐苦澀的李參平單獨盤坐在玻璃與木柱構成的神龕內閉目深思。史料顯現這位“瓷祖”是在當年豐臣秀吉對韓“撻伐”之際被帶到這裡的。

一行人進入不大的小店，開端咀嚼本地特性摒擋，山中宏明給吳天緣倒滿酒，笑道：“與有田町毗鄰的則是大名鼎鼎的伊萬裡市，有田和伊萬裡，實在是如同“一胎同體”的存在。有田燒鼓起後，伊萬裡亦屬主產地。而作為出海港口的伊萬裡，更在歐洲客商受困於中國瓷路一時隔斷而對準有田燒時，成為有田燒漂洋過海、立名立萬的解纜港。乃至於當時伊萬裡的名頭在歐洲瓷商中越來越清脆。“古伊萬裡燒”成為初期有田燒的首要代名詞。”