第333章 亂就一個字[第1頁/共2頁]

草璧皇子和他的阿姨兼堂姐，生下的兩名姐弟，厥後彆離成為了元正天皇和文武天皇。再厥後文武天皇歸天，他那位母親，也就是那位阿姨兼堂姐登上了皇位，號稱元明天皇。朝廷立即遷都，到了平城京，也就是奈良。從這天本汗青上85年的奈良期間，緩緩拉開了帷幕。

元明天皇即位以後，跟著春秋增加，她不得不皇權交際，下一名交班人恰好是寶貝閨女。女兒繼位以後，號稱元正天皇。在位期間，日本完成了第一部汗青著作《日本書紀》。

說白了日本把中國封建文明中的“三從四德”搬過來，把“父母之命，媒人之言”搬過來了，也把在七種環境下能夠“出妻”的“七出”搬過來了。如許日本女性已完整淪為從屬於男性的存在，當時的日本女性喪失了獨立自主的品德，至本日本占主導職位的是男性。

另有日本人對性的態度特彆開放，日本人的性開放環球聞名。開放到甚麼程度呢?不是說AV多就叫開放，他們的性開放表現在將性公野蠻，下賤就下賤，涓滴冇有任何“扭捏造作”的諱飾態度。

乃至同母兄弟姐妹結婚的事也有產生，總之他們的床上火伴的工具範圍很廣，或者說結婚的工具範圍很廣，即便兒子去訪問母親地點的村落或部落，除了母親以外，與父親的其他老婆，或同父異母的姐妹產生乾係都不會遭到指責，因為還冇有那樣的品德束縛他。

“如何樣？我姐姐的題材震驚民氣吧？”

天武天皇病逝，他身邊那位皇後便臨朝稱製，那就是持統天皇。這對伉儷生下的草璧皇子，仍然娶了天智天皇的另一名女人為妻。也就是說，這位草璧皇子的媳婦，不但是他的阿姨，並且還是自家的堂姐。

日本皇室在這方麵停止得要比淺顯百姓慢一些，遠親忌諱的產生是因為熟諳到同血緣生養帶來的病態，而分歧血緣生養凡是相對比較安康。但日本皇室和天下上其他少數皇室，如古埃及一樣，為了製止布衣們輕瀆了皇室的血緣而不吝遠親。此光陰本皇室遠親忌諱的底線是同父同母兄妹的結婚，對他們之間的乾係態度卻很含混。

這位身份奇特的光亮子，稱得起奈良期間一名了不起的汗青人物。她為丈夫兼外甥，生了一個女兒。

724年元正天皇又將皇位讓給她的親侄子，就是她弟弟――文武天皇和藤原宮子的兒子，也就是聖武天皇。風趣的是聖武天皇娶了個斑斕的媳婦，即藤原不比等的小女兒――光亮子。最後光亮子反倒一身兼兩職，她既是聖武天皇的寶貝老婆，同時這位寶貝老婆又是聖武天皇的親姨。

不過很遺憾日本天皇所居住的後宮，仍然在遠親的門路上，弄得烏七八糟。厥後即位的天武天皇，也就是天智天皇的親弟弟，竟然娶了天智天皇的女兒――也就是兼併本身的侄女為妻。

公元7世紀中葉所實施的“大化改革”是唐化活動，日本大量地引進中國的各種軌製：每戶都由嫡長男擔當戶主職位，並由這個戶主來辦理全部家屬的財產，決定後代的婚姻。今後女子必然要從命戶主即父兄、丈夫的號令，不再具有自主權。

佳子高傲道：“這個題材絕對新奇，連絡了行動藝術和油畫中各種氣勢，你看，這個是寫實氣勢，模特是一個日本人。這個是印象派，美國人，這個是立體主義，黑人的，真是宏偉啊！”