第22章 緣由[第1頁/共3頁]

經董德昌一提示，於飛纔想起來，自從發明《伏生授經圖》以後，於飛表情衝動之下，那裡還想到再看查抄那本書？不過幸虧，於飛還是把那本《罪過的舊社會》帶了過來。

這段話講的是民國期間的一個文人，很佩服伏生的為人，以為是他儲存了《尚書》，傳承了中華的文明。固然《伏生授經圖》有很多，但是這小我最喜好的是王維所畫的那幅，右丞就是指王維，因為他曾官拜右丞，先人遂有王佑丞的稱呼。這小我不但喜好，並且常常臨摹，乃至厥後畫出來的畫能夠以假亂真。倭人入侵指的是抗日戰役，國人之前把日本人叫做倭人。日本人網羅中國國寶，便上門索要。這小我為了庇護家人的安然，不敢不給，但是又不肯意當賣民賊，把國寶獻給日本人，因而便本身臨摹了一幅，又請高人做舊了以後送給日本人。但是他也曉得本身的畫能夠以假亂真，為了怕先人不能識辨真偽，因而用心留下了兩處縫隙，一個是伏生的坐姿，第二是伏內行裡拿的書了。那小我身後，便將畫傳給了兒子，但是偏又趕上十年動亂，兒子為了庇護這幅畫，便效仿伏生將畫藏在一本書的封底夾頁當中，以此留給先人發明。

“於飛？嗯！這個名字好，簡樸。我當時如果起這個名字也就不會因為學寫本身的名字而被打了。”葉建軍笑著說，小時候爺爺教他寫本身的名字，因為“建軍”這兩個字筆劃繁複，他老是記不住，是以捱了很多打。他常常在想，如果本身的名字叫“葉一”該多好呀。

“葉大少過謙了，剛纔不過是我激憤所發罷了。”於飛謙遜的說。他不曉得如何稱呼來人，便跟著董德昌叫了一聲葉大少，卻不曉得董德昌這句“葉大少”不過是調侃之語。

於飛微微一笑，並未憤怒，乃至連尷尬的神采都冇漏出來。

“你呀！那裡有熱烈都少不了你葉大少呀。”董德昌笑著說。

“子韻！胡說甚麼呢。”董德昌見女兒又口無遮攔，趕緊嗬叱。

“我想我們不需求猜想了。”董德昌笑著說，他從封底中的冊頁中發明瞭一張寫滿小子的紙片。紙片不大，又很輕浮，貼在夾層當中，是以於飛當時冇有發明。

葉建軍掃了一圈，發明瞭董子韻，便促狹的說：“韻丫頭，現在黌舍應當還冇有放假吧？你如何跑了返來了？莫非是新半子上門？”他指了指於飛，暗指兩人的乾係不普通。

聽到來人的聲音，董德昌的臉上暴露一絲苦笑。

“先父敬伏生之為人，謂其傳承中華之文明。平生唯喜右丞所作之《伏生圖》，常自臨摹，幾可亂真。及至倭人入侵，登門強索。先父為保家人全麵，又不肯獻圖覺得民賊，遂自臨圖代之。恐先人不辨真偽，便故作忽略兩處：一為坐姿；二為卷軸，覺得偽證。父卒傳餘，何如伏生圖竟列‘四舊’，欲毀之。我效伏生之故事，藏之夾頁，以留先人。”

“葉哥！你胡說甚麼？這個天下上的男人都死光了我都不會看上他。”董子韻氣的直頓腳。

“行了文軒，董叔的門檻都快被我踩破了，我還能不熟諳這裡的路？你去忙你的吧。”來人說。

“這本書是1964年出版的，兩年後就開端了十年動亂，這一點建軍應當很清楚。”董德昌說。

短短一百餘字倒是近代中國顛沛流浪的縮影，讓人產生蕩氣迴腸的感受。