第八十八章 被懷疑[第1頁/共3頁]

佛言：雲何身見是實際？

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佛告舍利弗：善男人、善女人，若聞如是甚深般若波羅蜜，心得決定，不驚！不怖！不冇！不悔！當知是人即住不退轉地。若人聞是甚深般若波羅蜜，不驚不怖！信樂聽受，歡樂不厭！是即具足檀波羅蜜，屍波羅蜜，羼提波羅蜜，毗梨耶波羅蜜，禪波羅蜜，般若波羅蜜，亦能為他顯現彆離，如說修行。

爾時世尊問文殊師利：汝實先來到此住處，欲見如來耶？

文殊師利言：如佛所說，阿耨多羅是名佛法。何故故？冇法可得名阿耨多羅。

佛告文殊師利：汝已扶養幾所諸佛？

文殊師利言：若諸眾生悉空相者，亦無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦無眾生而為說法。何故故？我說法中。無有一法當可得故。

彌勒菩薩白佛言：世尊！得聞如是般若波羅蜜具足法相，是即近於佛坐。何故故？如來現覺此法相故。

世尊！心無悕取，不見法相有可求者，是修般若波羅蜜。

世尊！如是修般若波羅蜜，則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。何故故？般若波羅蜜不見有法可取可舍。如是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂，存亡可厭。何故故？不見存亡，況複厭離！不見涅槃，何況樂著！

世尊！不見諸法有生有滅，是修般若波羅蜜。

佛言：便說。

舍利弗白佛言：世尊！若於斯義諦了決定，是名菩薩摩訶薩。何故故？得聞如是甚深般若波羅蜜相，心不驚！不怖！不冇！不悔！

文殊師利白佛言：世尊！得聞甚深般若波羅蜜，能不驚！不怖！不冇！不悔！當知此人，便是見佛。

舍利弗白佛言：世尊！文殊師利童真菩薩先已至此，住門外立，我實於後晚來到耳。

佛複問文殊師利：雲何不住法名住般若波羅蜜？

佛言：汝坐道場乎？

文殊師利言：以不住法為住般若波羅蜜。

爾時，尊者舍利弗，富樓那彌多羅尼子，大目犍連，摩訶迦葉，摩訶迦旃延，摩訶拘絺羅，如是等諸大聲聞，各從住處俱詣佛所，在外而立。

文殊師利白佛言：世尊！是空法中，當有勝如而可得耶！

佛言：文殊師利！汝不得佛乘乎？

世尊！不見諸法有增有減，是修般若波羅蜜。

文殊師利言：我即無礙，雲何故無礙而得無礙？

文殊師利言：身見如相，非實非不實，不來不去，亦身非身，是名實際。

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世尊！若能如是，是名修般若波羅蜜。

佛言：雲何名實際？

世尊！修般若波羅蜜時，不見法是應住是不該住，亦不見境地可棄取相。何故故？如諸如來不見統統法境地相故，乃至不見諸佛境地，況取聲聞、緣覺、凡夫境地！不取思議相，亦不取不思議相。不見諸法有多少相，自證空法不成思議。如是菩薩摩訶薩，皆已扶養無量百千萬億諸佛，種諸善根，乃能因而甚深般若波羅蜜，不驚不怖！

複次，修般若波羅蜜時，不見縛，不觀點，而於凡夫乃至三乘，不見不同相，是修般若波羅蜜。

答曰：眾生界量。不成思議。

文殊師利言：不也，世尊！如我思惟，不見佛法，亦不成彆離是凡夫法，是聲聞法，是辟支佛法，如是名為無上佛法。

文殊師利白佛言：世尊！我今更說般若波羅蜜義。