第八十九章 崑崙山腳下[第3頁/共3頁]
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文殊師利言：若能如是住般若波羅蜜，於諸善根無增無減。於統統法亦無增無減。是般若波羅蜜性相亦無增無減。
文殊師利言：以無住相，即住般若波羅蜜。
又問：眾生界者，是有量耶？
佛複謂文殊師利言：阿耨多羅是名佛法不？
佛告文殊師利：若能如是見於如來，心無所取亦無不取，非積聚非不積聚。
佛言：雲何身見是實際？
文殊師利言：統統如來不坐道場，我今雲何獨坐道場？何故故？現見諸法住實際故。
又問：眾生界相。為有住不？
世尊！若能如是，是名修般若波羅蜜。
文殊師利白佛言：世尊！得聞甚深般若波羅蜜，能不驚！不怖！不冇！不悔！當知此人，便是見佛。
佛言：便說。
答曰：眾生界量，如佛界量。
文殊師利言：如我思惟，不見一法，雲何當得住於佛乘？
佛告文殊師利：如是修般若波羅蜜時，當雲何住般若波羅蜜？
佛言：文殊師利！汝得無礙智乎？
佛告文殊師利：善哉！善哉！汝能如是善說甚深般若波羅蜜相，是諸菩薩摩訶薩所學法印，乃至聲聞緣覺，學無學人，亦當不離是印而修道果。
世尊！如是修般若波羅蜜，則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。何故故？般若波羅蜜不見有法可取可舍。如是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂，存亡可厭。何故故？不見存亡，況複厭離！不見涅槃，何況樂著！
文殊師利言：身見等是實際。
答曰：眾生界量，不成思議。
複次，修般若波羅蜜時，不見欲界，不見色界，不見無色界，不見寂滅界。何故故？不見有法是儘滅相，是修般若波羅蜜。
文殊師利白佛言：世尊！是空法中，當有勝如而可得耶！
其名曰：彌勒菩薩，文殊師利菩薩，無礙辯菩薩，不捨擔菩薩，與如是等大菩薩俱。
文殊師利白佛言：世尊！我今更說般若波羅蜜義。
文殊師利言：若諸眾生悉空相者，亦無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦無眾生而為說法。何故故？我說法中，無有一法當可得故。