第八十七章 情動（情動）[第3頁/共3頁]

佛言：雲何名實際？

複次，世尊！修般若波羅蜜時，不見有法可彆離思惟。

文殊師利言：若諸眾生悉空相者，亦無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦無眾生而為說法。何故故？我說法中。無有一法當可得故。

其名曰：彌勒菩薩，文殊師利菩薩，無礙辯菩薩，不捨擔菩薩，與如是等大菩薩俱。

佛告文殊師利：是諸佛法，得不堪乎？

文殊師利言：身見等是實際。

文殊師利言：以無住相，即住般若波羅蜜。

文殊師利言：如是修般若波羅蜜，不名法器，非化凡夫法，亦非佛法，非增加法，是修般若波羅蜜。

文殊師利白佛言：世尊！得聞甚深般若波羅蜜，能不驚！不怖！不冇！不悔！當知此人，便是見佛。

佛言：文殊師利！汝不得佛乘乎？

又問：眾生界相，為有住不？

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤傲園，與大比丘僧滿足千人，菩薩摩訶薩十千人俱。以大寂靜而自寂靜！皆悉已住不退轉地。

文殊師利即白佛言：如是！世尊！我實來此欲見如來。何故故？我樂正觀好處眾生。我觀如來如如相，不異相不動相不作相，無生相無滅相，不有相不無相，不在方不離方，非三世非不三世，非二相非不二相，非垢相非淨相。以如是等正觀如來好處眾生。

佛告文殊師利：若能如是見於如來，心無所取亦無不取，非積聚非不積聚。

爾時文殊師利童真菩薩摩訶薩語舍利弗言：如是！如是！如汝所說。雖為統統眾生髮大寂埋頭，恒不見有眾生相。為統統眾生髮大寂靜，而眾生趣亦不增不減。借使一佛住世，若一劫若過一劫，如此一佛天下，複有無量無邊恒河沙諸佛，如是一一佛，若一劫若過一劫，日夜說法。心無暫息，各各度於無量恒河沙眾生，皆入涅槃。而眾生界亦不增不減。乃至十方諸佛天下，亦複如是。一一諸佛說法教養，各度無量恒河沙眾生，皆入涅槃，於眾生界亦不增不減。何故故？眾生定相不成得故，是故眾生界不增不減。