第九十二章 妖[第2頁/共3頁]

佛告文殊師利：如是！如是！如來正覺，自證空法。

文殊師利言：如是修般若波羅蜜，不名法器，非化凡夫法，亦非佛法，非增加法，是修般若波羅蜜。

文殊師利言：我即無礙，雲何故無礙而得無礙？

複次，修般若波羅蜜時，不見是佛法可取，不見是凡夫法可舍，是修般若波羅蜜。

又問：眾生界相。為有住不？

文殊師利言：我不見諸法有勝如相，如來自發統統法空，是可證知。

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤傲園，與大比丘僧滿足千人，菩薩摩訶薩十千人俱。以大寂靜而自寂靜！皆悉已住不退轉地。

爾時，尊者舍利弗，富樓那彌多羅尼子，大目犍連，摩訶迦葉，摩訶迦旃延，摩訶拘絺羅，如是等諸大聲聞，各從住處俱詣佛所，在外而立。

爾時佛告文殊師利：若無眾生。雲何說有眾生及眾生界？

文殊師利言：身見如相，非實非不實，不來不去，亦身非身，是名實際。

爾時世尊問文殊師利：汝實先來到此住處，欲見如來耶？

文殊師利言：眾生界相，如諸佛界。

佛言：文殊師利！汝不得佛乘乎？

佛又問：眾生界量，有處所不？

文殊師利白佛言：世尊！我今更說般若波羅蜜義。

佛告文殊師利：善哉！善哉！汝能如是善說甚深般若波羅蜜相，是諸菩薩摩訶薩所學法印，乃至聲聞緣覺，學無學人，亦當不離是印而修道果。

世尊！若能如是，是名修般若波羅蜜。

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文殊師利白佛言：世尊！得聞甚深般若波羅蜜，能不驚！不怖！不冇！不悔！當知此人，便是見佛。

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舍利弗白佛言：世尊！文殊師利童真菩薩先已至此，住門外立，我實於後晚來到耳。

佛言：便說。

舍利弗白佛言：世尊！若於斯義諦了決定，是名菩薩摩訶薩。何故故？得聞如是甚深般若波羅蜜相，心不驚！不怖！不冇！不悔！

世尊！不見諸法有生有滅，是修般若波羅蜜。

文殊師利言：以不住法為住般若波羅蜜。

佛告文殊師利：汝已扶養幾所諸佛？

又問：眾生界者，是有量耶？

答曰：眾生界量，不成思議。

佛複問文殊師利：雲何不住法名住般若波羅蜜？

文殊師利即白佛言：如是！世尊！我實來此欲見如來。何故故？我樂正觀好處眾生。我觀如來如如相，不異相不動相不作相，無生相無滅相，不有相不無相，不在方不離方，非三世非不三世，非二相非不二相，非垢相非淨相。以如是等正觀如來好處眾生。

文殊師利言：統統如來不坐道場，我今雲何獨坐道場？何故故？現見諸法住實際故。

世尊！如是修般若波羅蜜，則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。何故故？般若波羅蜜不見有法可取可舍。如是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂，存亡可厭。何故故？不見存亡，況複厭離！不見涅槃，何況樂著！

佛告文殊師利：汝於佛法不思惟耶？

彌勒菩薩白佛言：世尊！得聞如是般若波羅蜜具足法相，是即近於佛坐。何故故？如來現覺此法相故。

文殊師利白佛言：世尊！是空法中，當有勝如而可得耶！