第九十二章 妖[第3頁/共3頁]

複次，修般若波羅蜜時，不見欲界，不見色界，不見無色界，不見寂滅界。何故故？不見有法是儘滅相，是修般若波羅蜜。

世尊！如是修般若波羅蜜，則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。何故故？般若波羅蜜不見有法可取可舍。如是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂，存亡可厭。何故故？不見存亡，況複厭離！不見涅槃，何況樂著！

佛言：雲何名實際？

世尊！修般若波羅蜜時，不見法是應住是不該住，亦不見境地可棄取相。何故故？如諸如來不見統統法境地相故，乃至不見諸佛境地，況取聲聞、緣覺、凡夫境地！不取思議相，亦不取不思議相。不見諸法有多少相，自證空法不成思議。如是菩薩摩訶薩，皆已扶養無量百千萬億諸佛，種諸善根，乃能因而甚深般若波羅蜜，不驚不怖！

文殊師利言：如佛乘者，但馳名字，非可得，亦不成見，我雲何得？

複次，修般若波羅蜜時，不見作恩者，不見報恩者，思惟二相，心無彆離，是修般若波羅蜜。

佛複問文殊師利：雲何不住法名住般若波羅蜜？

世尊！心無悕取，不見法相有可求者，是修般若波羅蜜。

答曰：眾生界量，不成思議。

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤傲園，與大比丘僧滿足千人，菩薩摩訶薩十千人俱。以大寂靜而自寂靜！皆悉已住不退轉地。

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世尊！不見諸法有生有滅，是修般若波羅蜜。

佛告文殊師利：若人得聞是法，不驚不畏者，不從千佛所種諸善根，乃至百千萬億佛所久植德本，乃能因而甚深般若波羅蜜，不驚不怖！

佛告文殊師利：善哉！善哉！汝能如是善說甚深般若波羅蜜相，是諸菩薩摩訶薩所學法印，乃至聲聞緣覺，學無學人，亦當不離是印而修道果。