第19章 少年論道（二）[第1頁/共3頁]

這番觀點，融入很多當代國粹大師的看法，在坐諸位何時聽過？聽起來很有事理，在坐世人皆飽讀儒家書籍，此番解釋彷彿與在坐諸民氣裡設法相合，就連孔融、鄭玄也承認，以為數言能申明“道”字，可謂是經義研討的一件喪事。

這個解釋非常新奇，講究標準不談法家之法，直接從道來解度原則的首要性，而這原則，在小我來講能夠瞭解成品德原則，在國度來講則是法律法規。尋覓合適小我的品德原則和合適國度的法律法例，就是世人尋覓的“道”。

但是“道”涵義太廣，自漢以來研討和註釋道的人難以計數，以攝生、哲學、政治、兵法等各個角度都能夠解讀，眾說紛繁。這些瞭解既有片麵性，又有公道性。

孔融與鄭玄相見，詩詞成了小道，兩人很快談到經義。經學大師論經，對於在坐世人來講，是可貴的學習機遇。客堂似成了書院，也無人勇於下箸，鄭玄看不下去，對孔融道：“不如我等先行用飯，後到書房去談。”

鄭玄、孔融論了一會經，很快因“道”字之義辯論起來。鄭玄見世人皆聚精會神聽講，隻要薑述隱然有不平之意，獵奇地問道：“薑家公子，你莫非也習經義不成？”

薑述接著說道：“小子顛末思慮，又感受道是原則又不是原則。”

薑述宿世曾隨一名國粹大師學習卜算，厥後逐步有些心得，興趣很大，花了數年時候研討《周易》，四書五經唯《易經》最為熟諳。鄭玄這下恰好考在薑述的特長好戲上，一句不差不大能夠，但是背個大抵冇有題目。

“是這個事理……”孔融有些遊移。世人思路均沿著薑述所言持續前行。

初時隻覺得薑述聰明聰明，思惟深遠，是一名神童，但一個九歲孩童，又能讀過多少書？但現在看來，若非熟讀百書，如何會講出這些話來？若不是大師共處一室，讓人思疑所言出自一名飽學老儒。

“不管是小我原則還是治家、治國的原則，都要有傑出的內部環境，這也是建立原則所共需的；這對人的要求很高，對人的群體要求也很高，需求大家都有德，這是原則的根本，不然原則隻合用於有德之人，無德之人任竟妄為，有德之人則會遭殃。以是實施這類道的環境，大家有大家分歧的觀點。”

薑述後代之人，對於“道”字瞭解天然與眾分歧，方纔聽鄭玄、孔融所言皆有公允，心中並不認同，道：“小子習過經義，是以也常思‘道’之意。”

“試講之。”孔融聞言，頓時來了興趣。

薑述背誦速率很快，此中錯了數字，但是粗心卻對，世人互視一眼，孔融擦擦頭上的汗珠，心道：“我少年時人稱神童，跟薑家子一比，有何自大之處？”薑述背到履卦之時，孔融止住薑述，接著問道：“若不考慮內部環境，你覺得道是甚麼？”

“小子四書五經已經讀完，讀過很多史乘，還看過諸子百家的部分文籍，不能全數背誦，僅是瞭解一些外相，非常忸捏。”薑述恭敬答道。

世人草草吃過飯，一起擁去書房。書房固然寬廣，一下子擁進這很多人，也稍覺有些擁堵。薑述方要說換個處所，孔融知他之意，笑道：“無妨，談書論經，席地而坐也無妨。”

四書五經、很多史乘、百家書籍……鄭玄與孔融對視一眼，心想如此看來，此子讀書很多，寶貴的是此子不讀死書，能夠舉一反三。兩位大儒被薑述驚得一愣，看著麵前這位談道少年，好半天賦回過神來。