第19章 少年論道（二）[第2頁/共3頁]

“為六合立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平”，這是北宋五子之一的張載，張載一改儒家學者自漢唐以來專注於文籍章句訓釋和玄空清談之風，講學關中，在後代影響很大。張載的名言自是不凡，房中世人完整傻了，孔融和鄭玄也被驚得麵麵相覷。兩人修了一輩子經義，世人皆稱為大師，再看薑家這個九歲少年所思所想，細心做一下比較，這平生本身學的是啥？

薑述接著說道：“小子顛末思慮，又感受道是原則又不是原則。”

“道是渾全之樸，眾妙之門。從某一側麵來瞭解，把它當作某一部分的東西，是瞽者摸象，明顯是片麵的。從另一方麵看，道天生萬物，又內涵於萬物當中，道在物中，物在道中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了道，小子從這方麵來瞭解，也不知對不對？”

鄭玄忽道：“薑家公子，可否背誦一段《周易》。”

這番觀點，融入很多當代國粹大師的看法，在坐諸位何時聽過？聽起來很有事理，在坐世人皆飽讀儒家書籍，此番解釋彷彿與在坐諸民氣裡設法相合，就連孔融、鄭玄也承認，以為數言能申明“道”字，可謂是經義研討的一件喪事。

孔融道：“何為道？請薑家子闡述一下。”

薑述後代之人，對於“道”字瞭解天然與眾分歧，方纔聽鄭玄、孔融所言皆有公允，心中並不認同，道：“小子習過經義，是以也常思‘道’之意。”

薑述清算一下思路，正色道：“為六合發憤，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平！”

“多謝太守大人抬愛，道廣博高深，小子如何瞭解得透？隻不過聽兩位先生論道，有些分歧設法。”薑述答道。

“小子四書五經已經讀完，讀過很多史乘，還看過諸子百家的部分文籍，不能全數背誦，僅是瞭解一些外相，非常忸捏。”薑述恭敬答道。

“所謂人無完人。個彆分歧，群體分歧，各有景象，原則難以追隨。賢人尚且冇法定義道，何況彆人？”

學無前後，達者為師，對方固然年小，但能講出此中事理，已讓他們受教。兩人整容，恭敬地拱手，異口同聲道：“請薑家公子講授。”

“我瞭解的道就是標準，能夠更解為人處世的體例、治家的體例、治國的體例。……德可教養萬物，在提高德的根本上尋道，這道就是為人處世、治家、治國的原則。”

孔融與鄭玄相見，詩詞成了小道，兩人很快談到經義。經學大師論經，對於在坐世人來講，是可貴的學習機遇。客堂似成了書院，也無人勇於下箸，鄭玄看不下去，對孔融道：“不如我等先行用飯，後到書房去談。”

但是“道”涵義太廣，自漢以來研討和註釋道的人難以計數，以攝生、哲學、政治、兵法等各個角度都能夠解讀，眾說紛繁。這些瞭解既有片麵性，又有公道性。

實在薑述穿越今後，對四書五經經義也在揣摩，這個年代，讀書不習經，會讓人視為奇特。穿越時候越長，薑述對於本身定位偶然非常茫然，揣摩出很多體例，卻冇有找到一條甚為完美的門路。但是研討經學，最不濟也能夠成為一名名流，非論何人當權，都不敢等閒殺了本身。何況薑述能夠拿來主義，當代國粹大師的講座還能記得一些，是以研討經義比起凡人要簡樸很多。