第9章 盛夏的最後一點閒暇時光[第1頁/共3頁]

旱龍舟，顧名思義，便是由人肩挑著布船，在旱地上做水中競渡狀。後代也有這項風俗活動，大多由女子駕布船，中間由男人搽花臉，扮作梢公，前後執木槳做盪舟的模樣。

何氏提著銅壺，來到煮茶的爐邊，正要把新煮成的茶湯盛入壺內，卻見中間一道黑影閃了出來。何氏定睛一看，本來是本身的丈夫張勳，她一邊持續盛湯，一邊對著丈夫略一點頭，道：“你那邊都號召完了？”

不過就算冇有宮觀寺廟，邙山的天然風景，仍然是娟秀惱人，特彆是主峰翠雲峰，更是林木鬱鬱蔥蔥，蒼翠如雲，即便是炎炎夏季，山上還是是清風習習，冇有一點熾烈之苦。

何氏再次幫劉照和阿鵲理好身上佩帶的香囊，製止到了田野被蟲蟻咬傷，阿鵲得知明天要出去玩耍，天然歡暢的不得了，嘰嘰喳喳的跟劉照說個不斷。劉照一手拉這阿鵲，一手被何氏牽著，向外走去。

劉照低頭一看，簍子裡公然盛著十幾條魚蝦，便笑著向阿犬道：“想不到阿犬本領不小嘛，抓了這麼多。”

第八章隆冬的最後一點閒暇光陰

“能為殿下前趨馳驅，乃是臣的幸運。”史道人答道：“隻是既然是過夏至，天然要順服民風。其他的雜戲殿下不看也罷，但是有一出龍舟，恰好應景，殿下無妨去瞧瞧吧。”

史道人聞言嗬嗬一笑，道：“臣哪有這般本領，本日請殿下撫玩的，乃是旱龍舟。”

在夏至節，人們以五彩之物辟邪除惡，比如門口要掛五色桃符，衣衿上要綴飾五彩錦帛，房簷下、窗戶上要係新織的五彩絹布條等等。除此以外，還要停止統統大型的用火，比如熔鍊、鍛造，因為在熾烈氣候裡用火，更輕易激生機警。最後，夏至節還是人們“四時祭祖”的“四時”之一。

史道人忙道：“殿下好目光，挑了一處佳景，恰好歇下來細細玩賞。”

劉照點了點頭，向史道人道：“先生，那邊在此歇歇，飲一盞茶湯如何？”

茶葉在漢朝就有了，但是，飲茶的風俗，卻並不遍及。中國茶文明的鼓起，是在唐朝，而在漢朝，南邊一些處統統飲茶的風俗，但人們更多的時候，還是把茶視作一味藥材，成書於西漢的《神農本草經》裡，就有關於茶葉的記錄，當時茶還被寫作“荼”字。

何氏一邊給他添茶，一邊答道：“剛纔她和阿犬在一起嘀嘀咕咕的不曉得說了些甚麼，這會就不見人了。”說著，便讓內侍去找阿鵲。

張勳答道：“統統的事情都有侯黃門照顧，我固然掛著個尚方令的名兒，實在那裡教唆得動宮裡的人，不過跟著到處露麵應個景罷了。”說著，往劉照那邊望了一眼，又緊接著對何氏說道：“殿下彷彿挺喜好阿鵲的……”

有道是“山中無日月，寒暑不知年”。轉眼之間，劉照來到東漢後的第五個年初，又疇昔了將近半年。光陰進入了蒲月，這年的夏至節也不約而至。

侯振一聲號召，眾內侍便忙活開來，支起了帷幕錦帳，安排好了幾案，一邊端上吃食來，一邊在山澗中打水，煮起茶來。

台下旱龍舟一共五條，從入場處到起點，不過百餘步的是非。但是在這些雜耍藝人的手裡，硬是在這不長的間隔裡，扮演出了幾條龍舟競相進步，相互超出，半途碰到大浪，在浪中起伏，以及大聲叫喚為屈原招魂等一係列情節。看得世民氣曠神怡，紛繁喝采。