第5章[第2頁/共4頁]

班孟者，不知何許人。或雲女子也。能飛翔整天，又能坐空虛當中，與人言語；又能上天中，初時冇足，至腰及胃，垂垂但餘冠幘，很久儘冇不見。又以指刻地，即成泉井，而可汲引。又吸人屋上瓦，瓦即飛入人家，人家有桑果數十株，皆聚之成積如山，如此十餘日，吹之各還其本處如常。又能含墨舒紙，著前嚼墨，一噴之，皆成筆墨滿紙，各成心義。後服酒餌丹，年四百餘歲，更少容。後入大治山中仙去也。

黃盧子者，姓葛名起，甚能理病，若千裡，隻寄姓名，與治之，皆得病癒，不必見病人身也。善氣禁之道，禁虎狼百蟲皆不得動，飛馬不得去，水為逆流一裡。年二百八十歲，力舉千鈞，行及奔馬。頭上常有五色氣，高丈餘。天大早時，能至淵中召龍出，催促便昇天，即便降雨，數數如此。一旦，乘龍而去，與諸親故告彆，遂不複還矣。

劉政者，沛國人也。高才博物，學無不覽，深維居世榮貴斯須不如學道，可得長生，乃絕進取之路，求養性之術，勤尋異聞，不遠千裡。苟有勝己，雖奴客，必師事之。後治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十餘歲也，如孺子。好為竄改隱形，又能以一人作百人，百人作千人，千人作萬人，又能隱全軍之眾，令人化成一叢林木，亦能使成鳥獸。試取彆人器物，以置其眾處，人不覺之；又能種五果之木，便華實可食，生致行廚，供數百人；又能吹氣為風，飛沙揚石，以手指屋宇山林壺器，便欲傾壞，更指之，則還仍舊；又能化作美女之形，及作木人；能一日當中，行數千裡；噓水興雲，奮手起霧，聚壤成山，刺地成淵；能忽老忽少，乍大乍小，入水不濕，步行水上，召江海中魚鱉蛟龍龜鼉，即皆登岸。又口吐五色之氣，方廣十裡，氣上連天。又能騰踴高低，去地數百丈。後不知地點。

太陽女

墨子年八十有二，乃歎曰：“世事已可矣，榮位非可長保，將委流俗以從赤鬆遊矣。”乃謝遣門人，入山精思至道。想像神仙。因而，夜常聞擺佈山間有誦書聲者。墨子臥後。又有人來，以衣覆之，墨子乃飼之。忽有一人，乃起問之曰：“君豈山嶽之靈氣乎？將度世之神仙乎？願且少留。誨以玄門。”神人曰：“子有至德好道。故來相候，子欲何求？”墨子曰：“願得長生，與六條約畢耳。”因而神人授以素書朱英丸方，道靈教戒五行竄改，凡二十五卷，告墨子曰：“子既有仙分，緣又聰明，得此便成，不必須師也。”墨子拜受。合作，遂得其效，乃撰集其要，覺得五行記五卷，乃得地仙，隱居以避戰國。至漢武帝時，遂遣使者楊遼，束帛加璧，以聘墨子，墨子不出。視其色彩，常如五六十歲人，周遊五嶽，不止一處也。

九靈子

北極子

墨子

太陰女

絕洞子

孫博

南極子

太陰女者，姓盧名全。為人聰達，知慧過人，好玉子之道，頗得其法，未能精美。時無明師，乃當道沽酒，密欲求賢，積年累久，未得勝己者。會太陽子過之，喝酒，見女禮節恭修，言詞嫻雅，太陽子喟然歎曰：“彼行白虎螣蛇，我行青龍玄武，天下悠悠，知者為誰。”女聞之大喜，使妹問客：“土數為幾？”對曰：“不知也，但南三北五，東七西七，中一耳。”妹還報曰：“客大賢者，至德道人也，我始問一，已知五矣！”遂請入道室，改進妙饌，盛設嘉珍而享之以自陳，訖，太陽子曰：“同事天帝之朝，俱飲神光之水，身登玉子之魁，體有五行之寶，唯賢是親，豈有所怪。”遂授補道之要，授以蒸丹之方。合服得仙，仙時年已二百歲，而有少童之色也。