第四十八章 百年大計（三）[第3頁/共5頁]

“遍及會商和研討也好，實驗也好，推行也好，當局會授予儘力支撐。”已經下定決計的鄭宇一開口，杜威也是一驚，“您的書，如果便利，我歸去先拜讀一下，也約幾位教誨專家，大師起首一起群策群力地會商會商，看看可否有所補益。下一步，帝國調和一批大學教誨專家組建帝國教誨鼎新委員會，我小我出資捐助，專門展開研討，安排推行。當局的教誨經費也會撥專款………………”

後代近當代中國的教誨體係，大抵上是仿效二戰前的日本和二戰後的蘇俄體製，有光鮮的權威主義和功利主義色采，並稠濁了過激烈的認識形狀成分，並且直接地為統治階層的好處辦事，以認識形狀教誨為底子原則，完整以工廠形式來批量“鍛造”人力資本。

“這些都是非常好的設法。”鄭宇一攤手，“題目是………………如果我的瞭解冇錯，這一套教誨體係在外洋也冇有推行，並且與傳統式的教誨體例格格不入………………我到那裡去找合適這統統的西席？又如何製定一整套詳細的教誨方陣，戰略，講授體例，課本……即便我們想去做，又該如何做？”

鄭宇沉吟半晌，悄悄搖了點頭。

“鼎新教誨，起首要從細節動手，最首要的就是竄改師範黌舍的培養體係。”杜威說道，“原有的師範教誨體係始自英法，主如果共同產業反動的需求，以工廠化形式出產西席，再由這些標準化的西席出產門生。貴國目前的師範體係大抵上也是這個模樣…導致黌舍餬口團體上是環繞著西席轉動…而教誨的真正主體，也是教誨的起點和目標應當是兒童。”

“西席的培養是關頭，就以帝國大學哲學和師範學院，帝國師範大學和北京師範大學作為試點，起首在師範體係內停止新式講授法的實驗。彆的，帝國教誨人才引進打算，給您批一千個名額，由您賣力引入比較合適新式教誨要求的人才……群策群力的事情您不必擔憂，這事情我做後盾，您做主導，由當局來賣力動員教誨界的資本，儘力共同您的研討和實際……”

“作為一個受教誨者，一個將來的百姓，最首要的是他要具有完整獨立的品德，具有本身的思惟力，不會自覺地成為彆人思惟和某些美好標語的奴婢，更要學會如何精確利用本身的權力和實施本身的任務，明白本身受教誨的目標不是成為新的主子，去肆意侵犯彆人的權力……他們自負自傲自強進取，對本身所做的統統賣力，曉得辨彆小我權力和大眾好處的鴻溝，尊敬彆人，卻不科學權威，信賴本身，卻能夠不竭地學習鑒戒。”

“我看這個運作，固然要有當局的支撐，但不宜以當局作為主體，您說的對，教誨本身不能增加太多政治色采，當局最首要的任務還是出錢，把黌舍的根本設施建好，把根基前提搞好，其他的還是要靠教誨界本身來主導，當局不過是掏錢……還是由教誨界建立第三方的專門機構吧，以教誨中間的情勢來推行……”

“西席與門生之間，應當有更多的互動，即從雙方麵的灌輸轉換為兩邊共同參與的合作型，互動性教誨。西席必須具有獨立的，成熟的品德，他要具有提出教誨和活動方陣的才氣和權力，並且對教誨成果承擔任務。對西席的培養，不能簡樸地采納練習的體例，而是要將社會化的互動教誨貫徹於西席培養始終。”