第302章 朱舜水訪武昌7[第1頁/共3頁]

王書輝的這個拍照機構的首要任務，就是遵循王書輝的要求，改編和拍攝各種反應地主階層對群眾大眾的剝削和打劫的電影，以及反應各種外族侵犯者對中國群眾的殘暴搏鬥的電影。

一場不到一個時候的電影，朱之瑜可謂是經曆了一場從未有過的精力浸禮。作為一個封建讀書人，作為封建地主階層的一員，不管他本人本來是如何對待地主和農夫的衝突的，但是這部電影卻很明白的奉告了朱之瑜在老百姓眼裡，本身的父親兄弟這些高高在上的老爺們到底是一種甚麼形象的。

這就是為甚麼答覆黨治下的統統平話人，演藝個人（公立劇團和官方藝人），作者（賣文為生的讀書人）等等統統停止文藝創作的人，都要接管答覆黨的培訓和教誨。這也是為甚麼答覆黨麾下統統的文藝作品都是反應和鼓吹答覆黨的認識形狀的啟事。

在從電影院回家的路上，朱之瑜幾近是掩麵而走。凡是看到那些衣衫陳舊的人，凡是看到那些骨節粗大的人，凡是看到那些具有勞動者特性的人，朱之瑜都會下認識的遁藏。

不要看這些電影的創作者的不是在校門生就是撲街寫手，王書輝看了他們遵循本身的要求改編和創作的電影以後，真的是歎爲觀止的。就是他這個很少豪情用事，根基上能夠包管本身用客觀理性科學的態度來對待事物的人，看了他們拍攝的電影以後也氣得是血氣翻湧。

《劉三姐》這部電影的前幾分鐘，朱之瑜看的還相稱的高興。電影這類對於明朝人來講非常奇異的東西，給朱之瑜帶來的震驚是頗大的。斑斕的少女，動聽的歌聲，美好的風景，這些都讓朱之瑜如癡如醉。但是比及莫懷仁和管家、秀纔等背麪人物開端呈現今後，朱之瑜就開端如坐鍼氈了。

完整就是心機上的身分，朱之瑜幻覺般的感覺這些人看向本身的眼睛裡充滿了仇恨的目光。

看完了這場《劉三姐》，朱之瑜幾近是鄙大家們的攙扶下落荒而逃的分開了電影院的。

王書輝向來冇有把文藝作品當作是甚麼了不起的有特彆職位的高貴的東西。在他看來，既然文藝作品是認識形狀的詳細表示，那麼他就不會笨拙的以為，有甚麼超階層無態度的純粹的客觀公道的文藝作品會存在。

電影這麼新奇的東西，天然會有很多外埠販子們來看。但是如何說呢，根基上那些來自各地的出身地主階層處置貿易貿易的販子們都隻會嘗一次新奇。幾近冇有任何一小我會到電影院裡去看第二次電影的。

電影這類東西，作為大眾傳媒的一種，它並不那種會讓人產生深切的思惟的東西。作為大眾傳媒產品，越是簡樸的表示情勢，越是直接的說話和內容，常常纔會對大眾產生更大的影響。明朝又不是當代社會，明朝的群眾大眾可冇被一碗碗的心靈雞湯，一坨坨的小資的胡想糊住了腦袋。他們對於電影內容的瞭解是非常直接和快速的。

回到朱家在貿易區的商店以後，朱之瑜當即號令下人拿進房間裡一塊答覆會出售的銀鏡來（答覆會的鏡子，在貿易鼓吹中說是利用銀子煉化而成的，代價是劃一重量銀子的三十倍）。這個將近三十歲的讀書人在鏡子前細心的做出各種百般的神采，讓一向守在他中間的衛六心內裡直髮毛。

朱之瑜一向把孟子的“勞心者治人，勞力者治於人”當作本身和本身的家庭作為老爺，作為統治者管理公眾教養公眾的實際根據。但是本身和家人到底在老百姓眼裡是一幅甚麼形象的，朱之瑜還真的就向來冇有考慮過。