第34章 理念2[第3頁/共3頁]

“總而言之，到了衝突發作的那一天，大師是想要像阿誰山中少女那樣，落得個苦苦要求，仍然丟掉性命，暴屍荒漠的了局。還是拿出鐵棍當頭一棒，把強盜和贓官貪吏一棒打倒，庇護本身來之不易的好日子。就看大師的挑選了。”

“荀子通過這個故事要奉告大師，衝突遍及存在於天下當中餬口當中，人也好個人也好，必必要有強大的氣力才氣在充滿衝突的天下中儲存下去。”

“荀子的這個故事奉告大師一個甚麼事理呢。荀子是在奉告大師，事物是存在遍及的衝突的，事物是在衝突中朝著分歧的方向生長的。剛纔的故事裡，少女和強盜之間存在衝突，國度和國度之間也存在衝突。”

“由此可見，生水裡有細菌，開水裡冇有細菌是客觀規律，我們曉得了這個客觀規律，把水燒開了喝，就是遵循客觀規律。從這個例子上能夠看出，先賢荀子的話是多麼精確，這就是人必必要學習和體味客觀規律，人必須遵守和遵循客觀規律的事理。這就是荀子他白叟家在這個故事中要奉告大師的事理。”

“他的意義是說，這件事情就和國度和國度的乾係一樣。如果君王不能帶領百姓對抗侵犯者，而是但願通過祈求奉迎的體例求得儲存，那就像故事裡少女想求得強盜的寬恕一樣，是一件完整行不通的事情。以是，賢明的君主是不會如許做的。”

“荀子這話是在說甚麼呢。他是說啊，有一種叫做鯈的魚。就是在我們長江裡，常常能夠見到的青鱗子魚。我看上麵有人點頭了，申明是有人見過的。

“為甚麼說荀子是先賢呢，啟事就在於，像這類魚停頓在沙岸上的小事情，我們大師都見到過，但是誰也冇細心想過此中包含的事理，但是荀子他白叟家就想到了。”

“前幾天飯前發言的時候，我給大師講了幾個小故事。明天飯前發言的內容是不異的，我持續給大師講些小故事。”