第六十九章：異國泉州[第3頁/共4頁]

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<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

當看到那朵火焰時，明王暗影衛批示使劉奇，另有他那兩個門徒方臘和石寶都趕緊上馬，跪在地上禮拜。

與山地兵團兵士們一起的晚宴結束後，趙頊責令基隆知縣鄭通安排好王安石等人的留宿題目。

“聖上放心，唐朝藩鎮之禍的經驗已經很慘痛了，如何能夠放權處所？將士一樣能夠當選，前提差未幾：衛國粹府卒業，在邊防軍、聯防軍、海衛軍退役十年以上，在龍衛軍、鐵衛軍、軍部兵部各司任職三年以上，軍功卓著，廉潔精乾。”王安石答覆道。

“聖上，政事堂軌製變了。四大學府彆離建立了議政院，顛末四大議政院決定，對政事堂軌製停止了改良。政事堂的成員還是四大學府推舉產生，但詳細的職位是按選票肯定的。宰相和兩位在朝主動由選票最多的前三名擔負，彆的職位，由聖上與宰相共同決定，聖上與宰相定見分歧，則加上在朝兩人商討，若還是不能肯定，便有政事堂會商通過。”王安石笑眯眯地說道。

後代各國的民主，趙頊是見過了，絕對的民主隻會導致絕對的獨裁，隻會產生一係列的敗北和明爭暗鬥。彆的的不說，單說後代中國的村落，就因為民主推舉，最後村落的職位都被一些地痞地痞兼併，那些人底子不會考慮如何生長本身的故鄉，隻會想著本身上位後倒賣個人財產，然後乘機發財。

並且，僧道也不是修行那麼簡樸，還得傳播經文，各個寺廟都開設了講經堂，免費為信徒講經。同時，還得走街竄戶，扣問記錄百姓的餬口痛苦，百姓按了指模後，便是一項功德。這個禮部的僧道司會督察的，講經少的，上報功德少的，不達標的寺廟，則要重新考覈，不能通過的則要出家。

趙頊之前冇有來過泉州，隻在後代汗青書上曉得泉州這個名字，曉得他是從宋朝到明朝時的中國第一大港口。

“參選者，由誰提名？若朕對政事堂不滿，對宰相不滿，如何辦？有人覬覦朕的皇位如何辦？權相把持朝政改朝換代如何辦？”趙頊冇好氣地問道。

“你們知州在忙甚麼？如何到現在朕還冇有看到人影？”安設山地兵團後，趙頊成心巡查泉州，那最好的領導就是泉州的知州了。