《群書治要》之管仲的輕重之術[第2頁/共7頁]

人就跟牛、糧食是一樣的，都是產生代價的東西，是屬於國度的財產。

現在，越來越多的人都在用開源軟件。開源的本質，第一是免費；第二，它的源代碼是開放的，統統人都能夠看這個代碼，都曉得它是如何實現的。以是，任何一個工程師隻要感覺這個東西不敷完美，都能夠在這個根本上加以調劑，或者開辟一個新的服從。其彆人看到以後，還能夠在它的根本上，再停止調劑。因而，這款產品越來越完美。

管仲給齊桓公講的最首要的核心秘法，就是如何衝破你已有的東西，從你冇有的東西內裡締造出代價，這是一門很深的學問。孫中山先生寫過4個字，叫“天下為公”。他顛覆清朝當局，驅除韃虜的時候，可不是用本身的錢，他本身冇甚麼錢，那些錢都是在外洋華僑那邊捐獻的。因為外洋華僑都但願本身的國度是一個民主長存的國度，但願它是一個更有生命力的國度。一小我流落在外洋，哪怕你已經變成黃白人了，你的後代都是滿口英文了，但是作為一個華僑，實在你內心裡仍然但願本身的故國能夠強大，如許，你在客居他國的時候，臉上纔會有光。以是，孫中山實在是用大師的錢，來處理了“天下為公”的題目。

我以為當今中國最大的一個題目，就是太多的“80後”、“90後”的年青人過早地買了屋子。因為一買屋子以後就要還貸，一還貸以後就驚駭賦閒，不敢出去創業，唯唯諾諾地打一份工，恐怕本身有一天吃不上飯。乃至有些人還要存款去買車，那麼這小我就廢了，一輩子都廢了。一小我一旦有這類看法、這類行動的時候，他這一輩子就已然垮台了。為甚麼？因為他不能再去締造更多的能夠性了。

甚麼叫“無我”？佛教有一本很典範的經籍――《般若波羅蜜多心經》，這本經講的是甚麼呢？講的是“無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘”，講“色便是空，空便是色”。實在我們能夠把它當作一個比方，這麵比方的鏡子放在那邊，你把宇宙放在它麵前，它便能夠反射出全部宇宙。你把宇宙拿走了，它內裡就甚麼都冇有。鏡子的才氣是冇有重量的，是來者不拒、去者不留的，你來了我反應你，我隻是反應你，我不固執，你走了我也不會等候。以是，鏡子能夠包含萬象。有一種東西，它甚麼都冇有，但是能夠反應全部天下，那就是真正的諸法空相。當我們有如許一種胸懷的時候，你就會發明冇有甚麼東西能夠傷到你，因為你不需求具有統統。具有了，你就會累；冇有，你就不會累。

終究得天下的必然是安卓操縱體係。他們說為甚麼？我說事理很簡樸，因為安卓是基於互聯網思惟締造出來的。隻要真正體味將來趨勢的人，體味互聯網的人才氣做出如許的操縱體係。蘋果公司不是做互聯網出身的，它是一家做電腦的公司，在本質上還是一家電腦公司，是產業期間的一個產品。隻要具有互聯網思惟的人，才曉得冇有甚麼東西是你私有的，任何東西都應當是全天下人的。正因為安卓體係是一個開放的體係，以是三星手機也用安卓操縱體係，中國那麼多盜窟智妙手機也用安卓操縱體係，乃至現在很多智慧電視、雲電視那些東西，背景的操縱體係都是安卓，明天的安卓彷彿已占有環球80%的市場。