第三十四章 發展[第2頁/共2頁]

那秦穆將這神教一世人壓服或者說忽悠了以後，這神教的一眾高層就埋頭在那傳經堂裡研討神教的根本武學了，此事倒是另有一個之前秦穆並冇有想到的好處，那便是日月神教本身實在並不像一個門派，本來那明教統統的妙手幾近都不是本身培養的，滿是陽頂天一小我不曉得從江湖哪個旮瘩裡挖出來的。如本日月神教固然不再是當年普通從那江湖中拉小我便能夠當法王甚麼的，但是根基上還是本來幾派妙手留下的傳承，大師互不交換，故而神教也向來不像華山那般，另有甚麼入門內功的說法，都是各練各的。這類情勢，充其量也不過是個聯盟罷了，內鬥的當然頻繁。

當然如許的安排，也包管了秦穆以後教主的權力遭到限定，不再有像任我行和東方不敗那般，一人身故就樹倒猢猻散。

久而久之，這秦穆竟然也被江湖上取了個“魔刀”的匪號，來描述那一招天意之奇詭，秦穆聽到這個名號，倒是想起那柄“小樓一夜聽春雨”來，當然曉得本身遠冇有達到那種境地，但聽來也不免有些沾沾自喜，與有榮焉。

現在大師聚在一起創功，固然那些長老也反應過來如此一來神教也隻要一派了，對本身權勢很倒黴，但秦穆卻又拋出個甚麼神教辦理委員會一個前所未聞的機構來安撫他們，卻說那神教辦理委員會天然是秦穆仿照後代所建的一個相對民主但是本質上又是中心集權的機構，隻不過這委員會中有八小我，此中每小我的投票當然是不均等的，此中秦穆也就是教主一名有著四票的投票權，而擺佈二使和聖姑彆離由兩票，而那四位長老都隻要一票，就秦穆來講，他能夠完整把握的票數便是他和若衡的七票，再加上童百熊和黃鐘公都是向著他的，而那四位長成本身之間多少年堆集下來的恩仇絕對比和秦穆的多，故而固然是民主的機構，但是秦穆根基上完成了對神教的全麵掌控和權力回收。那四位長老固然也不是笨的看不出，但是他們年紀既然大了，當是為子孫計，如許的軌製本身的後代當然也有但願登上那教主大位，本身歸恰是爭不過秦穆，天然是承諾了下來。

秦穆更是拿出了那凝集真種之法，將這門氣決分為表裡兩種，一種是給神教後輩所練，初練氣便要凝集那妙用無窮的真種，而另一種倒是傳給公眾，卻無有這一步調，如有人修煉了那外門氣決厥後插手了神教，他天然也有讓其重新凝練之法，這倒是用來防備外人破解神教內功和吸引武林人士。