第七十三章 皇上儒有若調吳素生天京任事[第2頁/共2頁]

如有武俠尋蹤去，

隻為孤棲要人依，

一方水土一方人，

枉為人事棲霞渡，不是鏡湖中的人，也是刑事不是名，隻是常思幽都人，洪承烈也是義士，為而皇家不夜眠，也是吳家再作禮，不是複國隻為情，心中隻要妻兒在，一心洪大忠臣事，瞭解民則在從心，不是法律不常記。

“雪山膺影雄渾身，

天京也是一方人。

萬裡無人空自涼，

那邊有一白叟兒，

千杯萬盞殘陽去，

采蓮度人歸佛化，

歆婉道：莊子魚獵不在水，漁劍也是入人事，莊子後學吳主事，

故古時以文臣武將並稱。但林沖今後知文明首要，專往文學上靠，以是有趙委寶。

人才最是費心時，

中外乾係也是安靜，但當年賢文中說居安思危，孔子在《左傳》夾穀相會一章勝賢人晏子，因為有文備必有武備，再講以溫情之禮事，也是萬無一失。故儒家講禮，也吹打，那萬軍一發之際吹打也是功德，儒者講禮樂也是殺身成仁。天下鼓起也是皇上焦急，那山綠兒是那江淮之動，那江淮也是勾踐北去之地，也是戰役策源地，不成粗心，故以和順之招安以示，成其仙俠之身，束其山林，不使入川。吳素生到火線，恰是使山綠兒思綠林，無使功利化，保持一顆忠君之無有之綠林心。據細作報來，山綠兒正將三萬仙俠作兵士練習，聽那了那幫手周山之言，要入四川當文官，這是大害，千萬不成得逞，學了文則萬事難辦，那孔子專講文也是落個賢人名號，倒他不得。

不與人間凡塵染，

種蓮度人醫眾生，

一身劍法獨包涵。”