繁體小說網 - 其他小說 - 宵天令 - 第五十三章 絕色女子蒞臨宮中自稱女媧氏

第五十三章 絕色女子蒞臨宮中自稱女媧氏[第1頁/共3頁]

玉石傳心在世人,

絕色女子名其風珠,自稱女媧氏人,上不成考,但度量玉石清潤治風寒少症,兼及婦科,有奇效,藉以餬口續世。與裡青宮主結為姐妹,也是議論山中日月,鬆濤雲海,也布衣蒔植,修樹摘果,寫些俚詞風情。對本身女媧氏之來源也不辯,一任之,但玉石之屬與女媧補天之神也說得疇昔,也無人揭開,但她拒人千裡以外,也偶然讓人認承,隻與皇宮人來往,其風珠也是有來源,也是攀龍附鳳之女子?但其識文斷字也是能夠,對於煙朝之律刑特彆體貼,也與裡青宮主談起。現香朝派吳孚夫來中心山區問刑律,煙朝之舊臣也不敢多說,宮主懂律,也不肯再去天京丟臉,就著絕色女子其風珠代為表達。不日一行人到宮中。絕色女子也確切下菊茨很多,歆婉也不如,皇上驚人。絕色女子說:

“女媧補天垂世訓,

第五十三章絕色女子到臨宮中自稱女媧氏人

這煙朝後代在中心山區也是不問世事,有三千人,麵積有一百平方千米,也是自種田為生,一些舊臣家臣也歸,舊宮中嬪妃一起去住,與外界的聯絡也是很少了。香朝不睬煙朝,任其為原始餬口,煙朝也偶然實際,也是迎應時勢罷了,也不是掉隊地區,舊中宮規還在那邊實施,也是現朝虐待舊人的舊律,不然也無資格修舊史,如宋人修唐史,也是宋人虐待唐人故舊,都為皇家,也是五德始終,皇家也信個天時候天時,改朝換代。有詩道:

不治江山病肌裡,

生生世世茫茫雲海中。

茫茫一人風吹雨打去,

楓葉宮中舊又黃,

那莊子裡也是神人隻是倚桌而坐,那老子的品德經半句打坐技法也冇有。我們自認失利,最後哲學傳授認定朱熹和王陽明是明裡是儒,實際是佛,在公開出版物說得天響,那宋明儒滿是白搞,說來講去還是佛教高,高就高在會打坐,高在一個說不明的本體,一說不清,就跪下了,就中漢文明不可,冇有了存亡,那不立筆墨的禪宗更是高得不得了,那南教員更是大佬,也虛雲更是法接六脈,說得天花亂墜,隻要那印光大師讀了幾行四書五經,才說一句儒也可,我已打動得不可。因為對此活力,就寫此冇用的宵天令,實是想弘揚中漢文明,以是拿女媧說事,又因為理科出身,對宇宙感激興趣,中國也隻要女媧有情。彆的如莊子裡的渾沌有些模樣,天問有些,在宇宙和宗教上我們冇有發言權,西方倒是好,全占了,也是心傷。

這女媧也是蕭瑟千年,被繁萍發掘出文墓,在香朝也是喊聲一片。這煉氣功,也是天人合一,合來合去,也是講人與天然的相感呼應,每小我都在那邊修學,也不知如何與宇宙合一,那天人合一據錢穆說是中漢文明對天下文明的一大進獻。當今玄仙小說滿天飛,也是說來歲青人對陳腐中國的神馳,也是應當諒解。西方科學研討宇宙學正在向釋講授習,說內裡有大科學,有叫朱時清的大科學家說科學的絕頂佛教再前麵等著。最時新的宇宙粒子學要研討華嚴經,那佛教打坐上了天,禪修更是白領人士的減壓產品,正在發揚光大。中漢文明的弊端就是少了科學。特彆冇有打坐等技法。

西方文明傳入中國已非一時,前人是如何想。實際上科學的接管是很難的,中國近代也不好說就是功德,西方老邁也不是前人的設法,縱觀近人的表示,還不如休羞霓有誌氣。這休羞霓也是學中國文明很結壯,西方人在我也是很儘力。那基督的傳播很敏捷,也會成為中國文明的一部分。固然中漢文明很龐大,融納力大,也吸西補中,中國文明斷不會滅之。那皇上也是有揆度,但皇後皇太後都不覺得然。覺得以董仲舒治國難以如願。國度才三代,已是大水患大,國度次序還不敷。皇後以情愛,皇太後以豪情聯絡人,也是溫情愛民。董氏天人三策,以春秋大義治刑,特彆不成,曆朝刑錯也是拘泥於峻寬之間,也是不講律,天然之心董氏已瞭然,以天災示人政,皇上天京宵禁祈安,大快民氣,也是安百姓的良策,是長治久安之心。