第一百六十章 四川情況[第2頁/共2頁]

以是筆者以寫前人動手，實際小說也是構思，老是不需厚古薄今，以筆者的研討也是故裡，是儒家故裡，覺得統統文明的歸宿是儒學故裡。首要儒學是情麵之學，但人間有豪情之憂則需求之儒家，儒家是慊慊君子，最是禮節，也是逢人說功德，送吉利，千年以來英勇精進，就是為了大家的大同幸運餬口，四周為家天下。儒家故裡也是同窗之情朋友之情同懷之情故裡之情，也是世人的電話來往不竭。西方普世代價也是嚇人，我作為中華人也想報孝國度，以國度為本位，便覺得儒學故裡是文明的歸宿，也是萬物要有歸宿，此儒家王陽明之萬物同體之大學問，儒有若之男女劃一罷。

北極大漠仁義碑，

因此山綠兒嶽王世一族遼金販馬，也是廣走江山，至今已幾百年，也是山中人間曆煉多世，終究訪得溥山，那北漠也是宏觀天下，那細雨仙是蒙前人，人家也是橫越歐亞大陸，至今為人獎飾，也是覺得男人如此已是極限，現是女人發威，也是一個老子出世，也不管老子是不是蒙前人，也是門當戶對，本身也不虧損，那老子品德經是說廢話，但出世是何天下恰是蒙古的心脈。也是事經大小不了，老子出世也是環球故裡，筆者讀老子，也是感其心在俗世，說來是想稱王稱霸，天下人都看不起，起首一句玄之又玄，筆者研思很久，也是心苦，便自創事前於理，締造性的以為，宇宙是先創生始有科學規律，因有此宇宙觀，便覺得老子不在話下，也是自肯自認。這宵天令便慈心而出，如箭在此弦。