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夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

不尚賢，使民不爭

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

使夫智者不敢為也。

人之所畏，不成不畏。

老子:「品德經」:第二十章

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

同於德者，德亦樂得之﹔

不自是，故彰﹔

是以賢人去甚，去奢，去泰。

皆知善之為善，斯不善已。

孔德之容，惟道是從。

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

是謂襲明。

老子:「品德經」:第二十九章

為者敗之，執者失之。

知其雄，守其雌，為天下溪。

水善利萬物而不爭，

能知古始，是謂道紀。

以道佐人主者，不以兵強天下。

老子:「品德經」:第二十五章

老子:「品德經」:第二十二章

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

強其骨。

老子:「品德經」:第四章

道衝，而用之或不盈。

善結無繩約而不成解。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

儽儽兮，若無所歸。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

不貴其師，不愛其資，

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

聽之不聞，名曰希﹔

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

重為輕根，靜為躁君。

輕則失根，躁則失君。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

信不敷焉，有不信焉。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

金玉合座，莫之能守﹔

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

愛以身為天下，若可托天下。

雖智大迷，是謂要妙。

老子:「品德經」:第五章

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

公乃全，全乃天，

老子:「品德經」:第二十六章

周行而不殆，可覺得六合母。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

歸根曰靜，靜曰覆命。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

實其腹，

居善地，心善淵，與善仁，

寵辱若驚，貴大患若身。

多言數窮，不如守中。

載營魄抱一，能無離乎。

故有之覺得利，無之覺得用。

道之為物，惟恍惟惚。

雖有榮觀，燕處超然。

天長地久。

唯之與阿，相去多少。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

老子:「品德經」:第二十七章

賢人用之，則為官長，故大製不割。

域中有四大，而人居其一焉。