56|9.14[第2頁/共4頁]

儼兮其若容﹔

果而不得已，果而勿強。

老子:「品德經」:第十五章

老子:「品德經」:第二十三章

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

其次，畏之﹔

勝人者有力，自勝者強。

老子:「品德經」:第三十章

企者不立﹔跨者不可﹔

侯王無以貞，將恐蹶。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

其事好遠。

太上，不知有之﹔

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

絕巧棄利，盜賊無有。

曠兮其若穀﹔

老子:「品德經」:第三十四章

孰能安以動之徐生。

誠全而歸之。

覆命曰常，知常曰明。

不自是，故彰﹔

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

飂兮若無止。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

人之所教，我亦教之。

上德不德，是以有德﹔

何謂貴大患若身。

執大象，天下往。

萬物無以生，將恐滅﹔

希言天然。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

為者敗之，執者失之。

有物混成，先六合生。

質真若渝﹔

不善人者，善人之資。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

天下神器，不成為也，不成執也。

老子:「品德經」:第三十六章

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

故貴以賤為本，高以下為基。

常善救物，故無棄物。

老子:「品德經」:第十六章

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

以其終不自為大，故能成其大。

地無以寧，將恐廢﹔

大音希聲﹔

老子:「品德經」:第二十六章

老子:「品德經」:第四十三章

弱其誌，

搏之不得，名曰微。

絕聖棄智，民利百倍﹔

同於道者，道亦樂得之﹔

下德有為而有覺得。

持而盈之，不如其已﹔

老子:「品德經」:第十章

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

曲則全，枉則直，窪則盈，

老子:「品德經」:第十八章

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

我獨泊兮，其未兆﹔

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

為有為，則無不治。

不得已而用之，澹泊為上。

善結無繩約而不成解。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

知其雄，守其雌，為天下溪。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

死而不亡者壽。

保此道者，不欲盈。

老子:「品德經」:第十一章

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

及吾無身，吾有何患。

不自見，故明﹔

荏弱勝剛烈。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

居善地，心善淵，與善仁，

吾以是有大患者，為吾有身，

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

複歸於樸，樸散則為器。

同於失者，失亦樂得之。

同於德者，德亦樂得之﹔

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

物壯則老，是謂不道，不道早已。

以道佐人主者，不以兵強天下。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

老子:「品德經」:第三章

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。